مجموعة العزيمة الصادقة

[صدى الطموح]

تم الاستماع للدرس الحادي عشر



أهلا بك أختنا رقية

[صدى الطموح]

الفوائد المطلوبة من الدرس الحادي عشر

***ما هي الفوائد الإيمانية المستفادة من تفسير العلامة بن السعدي للآيات التالية من سورة المطففين:

1-(أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ * لِيَوْمٍ عَظِيمٍ * يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ)

- الإصرار على الذنوب و عدم التوبة منها دليل على ضعف الإيمان، و ضعف اليقين باليوم الآخر

2-(كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ * كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ )

- كثرة الذنوب تؤدي إلى علو طبقة تحجب العبد عن ربه فتهون المعصية في عينيه و لا يؤنبه ضميره على الإصرار على المعاصي و الاستمرار في إتيان الذنوب
- الجزاء من جنس العمل، فكانت عقوبة من ران على قلوبهم ما كانوا يسكبون أنهم حجبوا عن رؤية وجه الله عز وجل يوم القيامة كما حجبوا بصيرتهم عن رؤية الحق في الدنيا

***وعد الله عز وجل المكذبين في سورة المطففين بثلاثة أنواع من العذاب، اذكريها مع تحديد الآية التي تدل على كل نوع ؟

الأول عذاب الجحيم و دليله قوله تعالى ((ثم انهم لصالوا الجحيم ))
الثاني التوبيخ، و دليله ((ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون))
و الثالث منعهم من رؤية الله عز و جل يوم القيامة، و دليله ((كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون))

*** قال العلامة بن السعدي رحمه الله في تفسيره: ( عيناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ) قال: وهي أعلى أشربة الجنة على الإطلاق فلذلك كانت خالصة للمقربين الذين هم أعلى الخلق منزلة وممزوجة لأصحاب اليمين أي مخلوطة بالرحيق وغيره من الأشربة اللذيذة ):

1-وضحي قوله رحمه الله.

معنى قوله رحمه الله أن الأبرار لا يشربون من عين تسنيم و هي أفضل أشربة أهل الجنة على الإطلاق، و إنما يمزج منها في أشربتهم ، أما المقربون فيشربون منها خالصة غير ممزوجة بغيرها، و ذلك لأن الأبرار خلطوا الأعمال الصاحلة بغيرها من الأمور المباحة و صغائر الذنوب ، و المقربون كانت أعمالهم صافية غير مختلطة، فكان الجزاء من جنس العمل

2-ما هي القاعدة الفقهية التي نستنبطها من الآية الكريمة؟

القاعدة المتسنبطة هي أن الجزاء من جنس العمل