مجموعة نور القرآن

[أم جهاد وأحمد]

الدرس العاشر : "التأني في قراءة القرآن"


الفوائد المطلوبة:

***اذكري بعضا من تفسير آيات سورة المعارج (يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ * وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ * وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ * كَلَّا إِنَّهَا لَظَى * نَزَّاعَةً لِلشَّوَى * تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى * وَجَمَعَ فَأَوْعَى)
- ما يعانيه المجرم الذي عصا الله عز وجل وأجرم في حقه وفي حق الناس وفي حق نفسه من هول ذلك اليوم العظيم الشديد الذي من شدة الهول فيه يود لو يفدي نفسه باقرب الناس اليه
- اما سبب كونه يود الافتداء باقرب الناس اليه فليس لانه غير رحيم بهم ولكنه رأى اللظى التي تنزع كل ما هو قابل للشوي فاذا لفحت الوجوه تنزل كل ما هو قابل للشوي والعياذ بالله
- وقد استثنى الله عز وجل المصلين لاهمية هذه الفريضة والمقصود بالمصلين الذي يحافظون عليها وعلى وقتها.

***ما هي المرحلة الثالثة للعيش مع القرآن الكريم؟ وما هي أهميتها؟
الاستعانة بكتاب مختصر في التفسير عند الحاجة
- بعد تحديد السور تقرأ بتأن وترتيل ثم إذا مرت على القارئ كلمة قرآنية استعصى عليه فهمها يرجع الى كتب التفسير حتى ينجلي ما كان غامضا ويوضح.

***بماذا يمتاز تفسير الشيخ سليمان الأشقر المسمى (زبدة التفسير)؟
- سهل ويسير
- فيه بيان للايات بشكل واضح جلي
- جمع الكثير من الكلمات الغامضة في الايات بعبارات وكلمات سهلة يسيرة
وهذا من احسن ما يوصف به هذا الكتاب

***بماذا يمتاز تفسير الجلالين؟ وماهي المؤاخذات التي أُخِذتْ عليه؟
- مفسره اماما في اللغة والبيان .
- الكلمات التي فسرت بها الايات دقيقة للغاية وجلية وهذه الميزة يتميز بها وحده فقط
- مما يمزه ايضا كونه مختصر بشكل جيد جدا
- مما يؤاخذ عليه :
- ان عباراته حينا تكون دقيقة جدا لدرجة انها احيانا تستشكل على العامة في الفهم وتحتاج هي الى من يوضحها
- وفي مسائل الأسماء والصفات سلك الكتاب مسلك التأويل ولم يسلكون منهج السلف الصالح التي هي إجراء هذه الصفات من غير تحريف ولا تأويل ولا تمثيل ولا تكييف

***وضحي منهج تفسير العلامة بن السعدي فيما يتعلق بمسائل التوحيد عامة ومسألة الأسماء والصفات خاصة.
- يتكلم عن الفوائد من الآيات
- اختار الاشياء التي فيها تربية وتهذيب و تأديب و تعليم و تزكية للنفس و للفؤاد والقلب
وقد فاق غيره من كتب التفسير الطوال في هذا الباب
- سلك فيه في مسائل توحيد الالوهية وتوحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات على طريقة السلف الصالح
اي منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم والتابعين لهم باحسان وتابعي التابعين ومن سار على دربهم.
تكلم عن التوحيد بشكل سهل يسير يسهل على كل مسلم لم يخالطه شيء من البدعة والشبهات التي تبعده عن هذا النور العظيم في الايات التي تتكلم عن التوحيد الذي هو ان الله تعالى هو المقصود بالعبادة وانه لايتوجه في شيء من العبادة الا لله عز وجل وكذلك الخوف والرجاء يصرف الى الله سبحانه وتعالى وغيرها من عبادات القلوب كما قال عز وجل في سورة الفاتحة " إياك نعبد وإياك نستعين "
فالكتاب لم يحرف ولم يؤول صفات الأسماء والصفات على ظاهرها كما فعل بعض المؤولين
وانما يسر التفسير ليفهمه كل مسلم بسيط
- جعل الامام من تفسيره تربية ومنهجا في تهذيب الناس فهو اعتنى عناية فائقة بهذا الباب فهو وسيلة ناجحة للتربية بالقرآن الكريم.