مجموعة العزيمة الصادقة

[سمية بنت إبراهيم]

تم الاستماع للدرس العشرين بفضل الله تعالى

الفوائد المطلوبة: للدرس العشرين

*** ما معنىالتضمين؟وما هي فائدته ؟ومن يقول به من النحاة؟

التضمين هو: إشراب الفعل معنى فعل آخر ليدل الفعل الأول على معناه الأصلي وعلى المعنى الذي دل عليه السياق

فائدته: الإيجاز والاختصار

يقول به من النحاة: الخليل وسيبويه وتابعهم البصريون وابن جني في "الخصائص" ، وابن القيم في "بدائع الفوائد" .

*** ما هيشروط استعماله حسب المجمع اللغوي في القاهرة؟

1- تحقيق المناسبة بين الفعلين (العلاقة)

2- وجود قرينة تدل على المعنى الملحوظ مع أمن اللبس

3- ملاءمة التضمين للذوق العربي

***ما هو وجهالتضمين في الأفعال التالية:

1- ﴿عَيْنًايَشْرَبُبِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَاتَفْجِيرً﴾

عدى الفعل (يشرب) بحرف الباء مالأصل فيه أن يتعدى بـ (من) لتضمينه فعل (يروَى) ؛ فيكون المعنى: عينا يشرب منها ويروَى بها عباد الله.

2- ﴿وَمَنْيُرِدْفِيهِ بِإِلْحَادٍبِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ﴾

عدى الفعل (يرد) بحرف الباء مع أنه يتعدى إلى مفعوله بنفسه لتضمين الإرادة معنى (الهم) فمعناه: ومن يرد أن يلحد في البيت الحرام أو يهم فيه بسوء وظلم بإلحاد فإن الله سيذيقه من العذاب الأليم

3- ﴿وَنَصَرْنَاهُمِنَ الْقَوْمِالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍفَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ﴾

الأصل أن يتعدى الفعل (نصر) إلى مفعوله بـ (على) وإنما عداه هنا بـ(من) لتضمينه معنى الفعل (انتقمنا)

والمعنى : انتقمنا له من الذين كذبوا بأن نصرناه عليهم.

4-﴿وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَبِالطَّيِّبِوَلَا تَأْكُلُواأَمْوَالَهُمْ إِلَىأَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرً﴾

عدي الفعل (تأكلوا) بـ (إلى) لتضمين الأكل معنى الجمع والضم فيكون المعنى: ولا تأكلوا أموالهم ولا تجمعوها وتضموها إلى أموالكم فهذا الضم فيه من الإضرار ما في أكل أموال اليتامى بالباطل.

5-﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَيُخَالِفُونَعَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌأَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾

الفعل (يخالفون) يتعدى إلى مفعوله بنفسه ، وإنما عدي هنا بالحرف (عن) لتضمينه معنى (الإعراض) أي: يخالفون أمره حالة كونهم معرضين عنه.