من أدوات الإعراب

[رقية مبارك بوداني]

من أدوات الإعراب (كلا)

الأداة التي تليها (كلا) كلا حرف ردع وزجر وبمعنى (حقا) .
كلا على حسب ما ذكر ابن هشام لها معنيان. المعنى الأول: قال حرف ردع وزجر. متى تكون حرف ردع وزجر؟ إذا تقدم عليها ما يقتضي الردع والزجر. الثاني: قال وبمعنى (حقا) .
مثال الأولى إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ كَلَّا يعني ليس هو أساطير الأولين. إذن هذا ردع وزجر عن الكلام السابق إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ كَلَّا إذن ردع عن الكلام السابق وزجر وإبطال والمعنى أن القرآن ليس أساطير الأولين.
الثاني أن تكون بمعنى حقا وهذا في مقام الإثبات كما في قوله تعالى كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى المعنى حقا إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى، وكما في قوله تعالى كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ يعني حقا والسياق والتأمل في المعنى هو الذي يحدد نوعية (كلا) وتأتي (كلا) لمعنى آخر ثالث وهو أنها تكون حرف جواب. (هل حضر أخوك) فتقول (كلا).
وقد عني العلماء ب (كلا) وأفردوا فيها مصنفات مستقلة مثل ما فعل مكي ابن أبي طالب القيسي ويقول العلماء: إن (كلا) وردت في القرآن في ثلاثة وثلاثين موضعا. في خمس عشرة سورة كلها في النصف الأخير يعني من سورة الكهف فما دون.
ولهذا يقول الناظم. وما نزلت كلا بيثرب فاعلما
..............................

يقولون السور التي فيها كلا كلها مكية، ما نزلت كلا في المدينة . يقول: ومـا نـزلت كـلا بيـثرب فاعلمـا
ولا هي في النصف من جزئه الأعلى
يعني من الكهف فما فوق للبقرة ما في كلمة كلا إنما هي في النصف الثاني من القرآن

http://www.taimiah.org/Display.asp?I...htm#عنوان12083