العلامات التي تميز الأفعال عموما عن الأسماء والحروف

[رقية مبارك بوداني]

3) و(يا) افعلي؛ أي: ياء المخاطَبة التي تتصل بفعل الأمر عامة كما في المثال: افعلي.

وتتصل أيضا بالفعل المضارع ؛ مثل: تفعليـن، تكتبيـن، تذهبيـن؛ أي الفعل المضارع المبدوء بالتاء الذي نخاطب به الأنثى فقط.

ويصبح الفعل المضارع باتصاله بهذه الياء، صورة من صور الأفعال الخمسة، التي تُرفع بثبوت النون: تفعلين، ويُنصب ويُجزم بحذف النون إذا سَبَقه ناصب؛ مثل: لن تفعلي، أو سَبَقه جازم؛ مثل: لم تفعلي.

4) (نون) أقبلنَّ؛ أي: نون التوكيد.
وهذه النون تتصل أيضا بكل من الفعلين: الأمر كالمثال : أقبِلَنَّ.
والمضارع أيضا: يُقبِلَنَّ, .
وهذه النون منها الثقيلة المشددة ومنها الخفيفة؛ نقول:
أقبِلَنَّ على العلم. وأقبِلَنْ على العلم.
كما نقول في المضارع:
هل تُقبِلنَّ على العلم فتنالَنَّ رفعة وعِزَّة.

هل تُقبِلَنْ على العلم فتنالَنْ رِفعة وعِزَّة.

فهذه العلامات الأربعة تُميِّز الأفعال عمومًا عن الأسماء والحروف، إذا قَبِلَتْ دخولَها الكلمة، عرفنا أنها فعل.

[رقية مبارك بوداني]

علامة كل فعل من الافعال الثلاثة على وجه الخصوص :

المضارع والماضي والأمر بعلامة، مميزة :
الفعل المضارع يتميز عن غيره بدخول (لم)، وأدوات الجزم عمومًا: وذلك كما يلي(2) أي:

\(يتبع) الفعل يَشَم، (لم):، فنقول مثلا:

لم يَشَمّ المصابُ بالبردِ رائحةَ العطورِ.


ويَشَمُّ(3) مضارع شَمِمَ، نقول: شمِمْتُ، أَشَمُّ ويَشَمُّ.

كما أن يَشُمُّ مضارع شَمَمَ؛ نقول: شَمَمْتُ، أشُمُّ ويَشُمُّ.

لغتان جائزتان في الكلمة.

يتبع ان شاء الله

[رقية مبارك بوداني]

: مِيز بالتاء ماضي الأفعال؛ أي: افصل الفعل الماضي عن غيره بالتاء.

والمقصود بها التاء المتحركة أو تاء التأنيث الساكنة كما سبق، فيقِّرر هنا أنها تُميِّز الفعل الماضي.
فـ(حَضَرَ) فعل ماضٍ؛ لأنه يمكن اتصاله بالتاء المتحركة: حضرتَ، حضرتُ، حضرتِ.
حضرتُما (بإضافة ألف للمثنى)، حضرتُم(بإضافة ميم لجمع المذكر)، حضرتُنَّ (بإضافة نون مشددة لجمع الإناث).

وكذلك يمكن اتصاله بتاء التأنيث الساكنة: حَضَرَتْ.

[رقية مبارك بوداني]

علامة لفعل الأمر :

وسِم(5)؛ أي: علِّم(من الفعل وَسَمَ، يَسِم).
وسِم بالنون فعل الأمر؛ أي:
اجعل علامة فعل الأمر اتصاله بنون التوكيد الثقيلة أو الخفيفة التي سبق ذكرها:
أقْبِلَنَّ، أقْبِلَنْ.
ولكنه يجعل لذلك شرطًا فيقول:
(إنْ أمرٌ فُهِم)؛ أي: إذا فُهِم الأمر من الفعل.
ليُخرِجَ بذلك الفعل المضارع، الذي يَقبَل الاتصال بنون التوكيد الثقيلة والخفيفة ولكن لا يُفهم منه الأمر.
نقول: والله لَيِنْجَحنَّ أو لَيَنْجَحَنْ مَنْ اجتهدَ.
وقد اجتمعتا في المضارع في قوله تعالى:
{ وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِّنَ الصَّاغِرِينَ }يوسف32

وجدير بالذكر أن هذه العلامات ليست هي فقط علامات تمييز الأفعال؛ فالفعل المضارع يتميزبـ:
إمكانية سبقه بأدوات النصب أيضا.
ومنها، أن ولن وكي، وحتى ولام التعليل:
أنْ يحضرَ، لن يحضرَ، كي يحضرَ، ......وهكذا
وكذلك إمكانية اتصاله بالسين، أو سبقه بسوف للتسويف: سيحضرُ، سوف يحضرُ.
كما إن هناك علامة مشتركة بين الماضي والمضارع، هي سبقهما بقد:
قد حضرَ.
قد يحضرُ.

ونون التوكيد وياء المخاطَبَة، علامتان مشتركتان بين المضارع والأمر.

منقول بتصرف انتهي