الزّهرةُ الثّالثةِ؛ مِن باقَةِ دَورةِ الإملاءِ!

[سنا]

( إضافةٌ )؛

الهمزة التي تأتي في أول الكلمة نوعانِ:

همزة القطع : وهي التي تظهر في النّطق دائمًا؛
سواء وَقفت أم وَصلت وهي تكتب دائمًا.
مثل : أخي قد أجادَ.

همزةُ الوَصل: وهي التي لا تُكتب ولا تُنطقُ؛
إلاّ إذا بدَأ الكلام عِندها.
مثل: ( واقصِد في مَشيك واغضُض مِن صوتِكَ ).
( اعلَموا أنّ الله شَديد العقابِ ).

ولتَعرفيها أضيفي قَبلها ( واو ) اً ،
وانظُري: هَل ستُنطقُ أم لا؟

همزةُ القَطعِ تُكتب ألفًا بهًمزةٍ.
همزةُ الوَصل تُكتب ألفًا بِدون هَمزةٍ.

مَواضِع هَمزةِ القَطعِ:

أول الفعل الماضي الرّباعي وأمرُه ومَصدرهُ:

مثل : ( لو أراد الله أن يتخذ ولداً )،
( وأسرّوه بِضاعة) ، ( ومِن اللّيل فسبّحه وإدبار النّجوم )، ( أقِم الصّلاة لدُلوك الشّمسِ ).

أوّل الحُروفِ:

مثل: أن وإن وإلى ويستثنى من الحروف (ال) فهمزتها همزة وصلٍ.

أوّل الأسماء:

مثل: أحمد أمجد إمام.
ويستثنى من الأسماء ابن وابنة، وامرؤ، امرأة واثنان

مَواضِع هَمزة الوصلِ:

أوّل الفِعل الماضي الخُماسيّ وأمرُه ومَصدرهُ:

مثل: اتّقى، اعتادَ، اعتدّ، اتّقاء، اعتِياد،
ومنهُ: ( الذين إذا اكتالوا عَلى النّاس يَستوفون ).

أوّل الفِعل الماضي السّداسيّ وأمرُه ومَصدرهُ:

مِثل: استَخرجَ، استَشارَ، استَعانَ، استِعانةٌ، استَعن، استَقم الاستقامةُ.

أمرُ الفِعل الثّلاثيّ:
مِثل: انصَح، اذكُر، اشكُر، اركَع، اسجُد،
ومنهُ ( فاذكُروني أذكركُم واشكروا لي ولا تكفرون ). ( يا أيّها الذين آمنوا اركَعوا واسجُدوا واعبُدوا ربّكم وافعلوا الخَير ).

،’