لَحظـة ، لَحظـة ..!

[رقية مبارك بوداني]

كيف نُعلِّقُ قُلوبَنا برَبِّنا ؟!

( 3 )

المُحافظةُ على الصَّلواتِ الخَمس في أوقاتِها : فمَن تعلَّق قلبُه بالصلاة ، وحافَظَ عليها ،
فمِن الطبيعيِّ أن يتعلَّق بمَن أمرَه بها ، ورَتَّبَ عليها الأجرَ والثَّوابَ ، وجعلها فاصلًا بين الإسلام والكُفر .

فقط لنستشعِر أثناءَ صلاتِنا أنَّنا نقِفُ أمامَ رَبِّنا سُبحانه ،
ولنستشعِر أثناء قِراءَتنا أنَّ اللهَ تعالى يَسمعُنا ؛ ولنستحضِر قولَ اللهِ تعالى في الحَديثِ القُدُسيَّ :

(( قسمتُ الصَّلاةَ بيني وبينَ عبدي نِصفينِ ، ولعبدي ما سألَ ،
فإذا قالَ العبدُ : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } ، قالَ اللهُ تعالى : حَمِدَني عبدي .
وإذا قالَ : { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } . قالَ اللهُ تعالى : أثنى عليَّ عبدي .
وإذا قالَ : { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } . قالَ : مجَّدني عبدي ( وقالَ مرَّةً: فوَّضَ إليَّ عبدي ) .
فإذا قالَ : { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } . قالَ : هذا بيني وبينَ عبدي ولعبدي ما سألَ .
فإذا قالَ : { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ
عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } . قالَ : هذا لعبدي ولعبدي ما سأل )) رواه مُسلم .

[رقية مبارك بوداني]

كيف نُعلِّقُ قُلوبَنا برَبِّنا ؟!

( 4 )

الإكثارُ من ذِكر اللهِ عزَّ وجلَّ ، فهو سُبحانه القائل:
(( أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ )) الرعد/28 .

فالذِّكرُ حياةٌ للقلوب ، وقُربةٌ مِن الرَّبِّ سُبحانه وتعالى .

ألَا تشعرينَ أنَّ قلبَكِ يتعلَّقُ بمَن تُكثرينَ مِن ذِكره ،
سواءٌ أكان أبًا أو أخًا أو صديقةً أو قريبةً أو غيرهم ؟!

وللهِ المَثَلُ الأعلى ، فإذا أكثرتِ من ذِكره سُبحانه ،
استشعرتِ قُربَه سُبحانه منكِ ، واطِّلاعَه عليكِ ،
فتعلَّقَ قلبُكِ به .

وذِكرُ اللهِ تعالى يكونُ بالتَّسبيحِ ، والتَّحميدِ ، والتكبير ، والتَّهليلِ ،
وغيرها من الأذكار المُختلفة ، المُقيَّدة بوقتٍ- كالأذكار بعد الصلاةِ ،
وعند دخول الخَلاء ، والخُروج منه ، وعند النَّوم ، والاستيقاظِ منه ،
وأذكار الصباح والمساءِ ، وغيرها- والأذكار المُطلَقة .

[رقية مبارك بوداني]

كيف نُعلِّقُ قُلوبَنا برَبِّنا ؟!

( 5 )

قِراءةُ القُرآنِ الكريم ، مع تدبُّره وفَهم معانيه .

فالقُرآنُ كلامُ اللهِ تعالى ،
فإذا قرأتيه ، فاستشعِري أنَّ اللهَ تعالى يُخاطِبُكِ به ، فأرعيهِ سَمعَكِ .
فإذا سَمعتِ أو قرأتِ ، وفَهمتِ وتدبَّرتِ ،
فإنَّ قلبَكِ سيزدادُ تعلُّقًا بالقُرآن ، وبمَن أنزله سُبحانه وتعالى .

يقول ابنُ القيِّم- رَحِمَه الله- في علاج ضعف الإيمان في القلب :
‹‹ إذا أردتَ أن تجود إيمانك ، فملاك ذلك أمران :
أحدهما : أن تنقل قلبك من وطن الدُّنيا ، فتُسكِنَه في وطن الآخرة،
ثُمَّ تُقبِلُ به كُلّه على معاني القرآن واستجلائها وتدبُّرها،
وفهم ما يُرادُ منه وما نزل لأجله ، وأخذ نصيبك من كُلِّ آيةٍ من آياته ،
وتُنزِلها على داءِ قلبِك ، فإذا نزلت هذه الآيةُ- العلاج- على داء القلب ،
بَرِئَ القلبُ بإذن الله ›› .

[رقية مبارك بوداني]

كيف نُعلِّقُ قُلوبَنا برَبِّنا ؟!

( 6 )

القِراءةُ في سِيرةِ رسولِنا مُحمدٍ- صلَّى الله عليه وسلَّم- وسِيَر صحابتِهِ
رضوانُ اللهِ عليهم وسَلَفِنا الصالح . فقد كانوا مِن أكثر الناس قُربًا
من اللهِ سُبحانه ، وتعلُّقًا به ، وتوكُّلًا عليه ، ومواقِفُهم وأفعالُهم
وحياتُهم تشهدُ بذلك .

[رقية مبارك بوداني]

كيف نُعلِّقُ قُلوبَنا برَبِّنا ؟!

( 7 )

مُصاحبةُ الصَّالِحاتِ ؛ فإنَّ الصُّحبةَ الصالحةَ تُقرِّبُ من اللهِ سُبحانه ؛
لأنَّها صُحبةٌ ابتُغِيَت مِن ورائِها الجنَّة ، فكانت كُلُّ حركاتِها وأفعالِها وأقوالِها تدعوا لها .
إن كُنتِ على طاعةٍ ، فستكونُ عونًا لكِ- بإذن الله- عليها .
وإن كُنتِ على مَعصية ، فستأخُذُ بيدِكِ ، وتُرشِدُكِ .
وكُلَّما فعلتِ الطاعةَ ، واجتنبتِ المَعصيةَ ، كُلَّما اقتربتِ مِن رَبِّكِ سُبحانه ،
وتعلَّقَ قلبُكِ به .

[رقية مبارك بوداني]

كيف نُعلِّقُ قُلوبَنا برَبِّنا ؟!

( 8 )

التَّأمُّلُ في خَلْق اللهِ- عَزَّ وجلَّ- وبديع صُنعِهِ .
فعَظمةُ الكون وما فيه مِن مخلوقاتٍ ، والتَّأمُّلُ فيها ،
تجعلُ القلبَ يميلُ إلى خالِقها ومُدبِّرها ومالِكِ أمرِها سُبحانه .
(( ‏إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُوْلِي الألْبَابِ *
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ
رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ‏ )) ‏آل عمران‏/190-191‏ .

[رقية مبارك بوداني]

كيف نُعلِّقُ قُلوبَنا برَبِّنا ؟!

( 9 )

أن ننظُر للدُّنيا على أنَّها دارُ مَمَرٍّ لا دار مَقرٍّ .
فإذا أيقنَّا أنَّنا راحلون عنها ، وأنَّنا لسنا مُخلَّدين فيها ،
فلن نغترَّ بمُتَعِها الزائلة ، وزخارفها الفانية ،
وسنجعلُها في أيدينا لا في قلوبنا ،
وستكونُ قلوبُنا حينها مُعلَّقةً بخالِقها سُبحانه ؛
الذي يَملِكُ أمرَها ، ويَعلَمُ مثواها . قال اللهُ تعالى :
(( وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ )) الحديد/20.
وعن عبد الله بن عُمر- رَضَيَ الله عنهما- قال :
أخَذ رسولُ اللهِ- صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- بمَنكِبي ، فقال :
(( كُنْ في الدُّنيا كأنَّكَ غريبٌ أو عابِرُ سبيلٍ )) .
وكان ابنُ عُمرَ يقولُ : ( إذا أمسيْتَ فلا تنتَظِرِ الصباحَ،
وإذا أصبحْتَ فلا تنتظِرِ المساءَ، وخُذْ من صحتِك لمرضِك،
ومن حياتِك لموتِك ) رواه البُخاريُّ .