صفحة مدارسة التفسير حلقة أم المؤمنين سودة بنت زمعة رضي الله عنها

[مروة الشرقاوى]

هنا إن شاء الله مدارسات التفسير لحلقتنا المباركة

[مروة الشرقاوى]

دعاء(يوسف٥٣-٥٨)
ريهام سمير(النحل٥١-٥٥)
سلمى (النحل٥٦-٦١)
ريهام جادو(النحل٦٢-٦٥)
فاطمة نافع(النحل٦٦-٧٠)
أسماء سامي(يوسف٥٩-٦٣)
مني حسين(يوسف٦٤-٦٦)

[منى بنت حسين]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم تفسير سوره سورة يوسف من الآية ٦٤ ل ٦٦ من الأسبوع الأول
بسم الله الرحمن الرحيم
(قَالَ هَلْ آَمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (64)
١-عدم ثقة سيدنا يعقوب بأبنائه مرة أخرى
٢_الله عز وجل هو الذى سيحفظ يوسف عليه السلام
وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ذَلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ (65)
١-رجوع بضاعة أبناء يعقوب لهم
٢-كرم سيدنا يوسف لإخوانه من مكارم أخلاقه
٣-اخوة يوسف يحاولون اقناع أبيهم بما يريدون
قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلَّا أَنْ يُحَاطَ بِكُمْ فَلَمَّا آَتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ اللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ (66)
١-رفض سيدنا يعقوب لطلب ابنائه الا بشرط
٢-التوكل ع الله دليل الإيمان
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

[أسماء سامي]

مدارسه الاسبوع الاول من الايه )59 الي 63) من سوره يوسف
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايات

وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَّكُم مِّنْ أَبِيكُمْ ۚ أَلَا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَا خَيْرُ الْمُنزِلِينَ [يوسف : 59]

1-بين الشخ معني ( جهزهم بجهازهم )
2-كان يوسف عليه السلام يحسن تدبير الكيل وبين الشيخ كيف فعل ذلك
3- رغب يوسف اخوته بالاتيان باخيهم

فَإِن لَّمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلَا كَيْلَ لَكُمْ عِندِي وَلَا تَقْرَبُونِ [يوسف : 6

1- رهب يوسف اخوته في حاله عدم الاتيان باخواته

قَالُوا سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ [يوسف : 61]

1-وضح الشيخ مادلت عليه الايه من حب يعقوب لاخيهم وولع به بعد فقدان يوسف

وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ اجْعَلُوا بِضَاعَتَهُمْ فِي رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا إِذَا انقَلَبُوا إِلَىٰ أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ [يوسف : 62]

1- مالمراد ب( فتيانهم)
2- المقصود ب ( بضاعتهم )
3-بين الشيخ كيف رغب يوسف اخواته بالاتيان باخيهم بالاحسان اليهم

فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَىٰ أَبِيهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ [يوسف : 63]
1-بين الشيخ المراد ب ( منع منا الكيل )
2-بماتعهد اخوت يوسف لابيهم

[مروة الشرقاوى]

سلمى (النحل٧٥-٧٧)
فاطمة نافع(النحل٧٨-٨٠)
ريهام جادو(النحل٨١-٨٦)
ريهام سمير(النحل(٨٧-٨٩)
دعاء (يوسف٧٧-٧٩)
منى(يوسف٨٠-٨٢)
أسماء (يوسف٨٣-٨٦)

[ريهام فؤاد السيد احمد]

مدارسة الأسبوع الأول
ماذكره الشيخ فى تفسير سورة النحل من الآية(62-65)


﴿وَيَجعَلونَ لِلَّهِ ما يَكرَهونَ وَتَصِفُ أَلسِنَتُهُمُ الكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الحُسنى لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النّارَ وَأَنَّهُم مُفرَطونَ ۝
العناصر:
1- المشركون يجعلون لله ما يكرهون من البنات والأوصاف القبيحة وهو الشرك.
2- المشركون يصرفون شىء من العبادات إلى بعض المخلوقات التى هى عبيد لله.
3- هؤلاء المشركين يكرهون أن يكون عبيدهم شركاء لهم فيما رزقهم الله.
4- قول هؤلاء المشركين بأن لهم الحالة الحسنة فى الدنيا والآخرة.
5- كيف كان رد الله عليهم؟
6- المراد ب ( مفرطون)؟

تَاللَّهِ لَقَد أَرسَلنا إِلى أُمَمٍ مِن قَبلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيطانُ أَعمالَهُم فَهُوَ وَلِيُّهُمُ اليَومَ وَلَهُم عَذابٌ أَليمٌ ۝

العناصر:
1- ماذا بين الله لرسوله فى الآية؟
2- الله أرسل الرسل لدعوة الناس إلى التوحيد.
3- كيف زين لهم الشيطان أعمالهم؟
4- زعم المكذبين للرسل أنهم على الحق المنجى وأن ما يدعو إليه الرسل هو الباطل.
5- الشيطان ولى هؤلاء المكذبين فى الدنيا كيف ذلك؟
6- هؤلاء المكذبين لهم عذاب أليم فى الآخرة لماذا؟
7- التولى عن ولاية الرحمان والرضا بولاية الشيطان واستحقاقهم العذاب الأليم.


وَما أَنزَلنا عَلَيكَ الكِتابَ إِلّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اختَلَفوا فيهِ وَهُدًى وَرَحمَةً لِقَومٍ يُؤمِنونَ ۝


وَاللَّهُ أَنزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحيا بِهِ الأَرضَ بَعدَ مَوتِها إِنَّ في ذلِكَ لَآيَةً لِقَومٍ يَسمَعونَ﴾

العناصر:
1- الله وحده المعبود الذى لا تنبغى العبادة إلا له وحده.
2- الله هو المنعم بإنزال المطر وإنبات النبات وهو القادر على كل شىء.
3- الله يحيى الأرض بعد موتها وهو القادر على إحياء الموتى.
4- الله ينشر الإحسان فهو ذو رحمة واسعة وجود عظيم.

[ريهام فؤاد السيد احمد]

مدارسة الأسبوع الثانى
ماذكره الشيخ فى تفسير سورة النحل من الآية( 81-86)



﴿وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِمّا خَلَقَ ظِلالًا وَجَعَلَ لَكُم مِنَ الجِبالِ أَكنانًا وَجَعَلَ لَكُم سَرابيلَ تَقيكُمُ الحَرَّ وَسَرابيلَ تَقيكُم بَأسَكُم كَذلِكَ يُتِمُّ نِعمَتَهُ عَلَيكُم لَعَلَّكُم تُسلِمونَ ۝
العناصر:
1- الله جعل لكم من مخلوقاته ظللا
2- المراد ب ( ظللا)؟
3- المراد ب ( أكنانا)؟
4- المراد ب ( سرابيل)؟
5- لماذا لم يذكر الله البرد وذكر الحر؟
6- المراد ب ( تقيكم بأسكم)؟
7- الله أسبغ نعمه التى لا تعد ولا تحصى على العباد.
8- المراد ب ( تسلمون)؟
9- كثرة النعم من الأسباب الجالبة من العباد مزيد الشكر والثناء على الله.


فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّما عَلَيكَ البَلاغُ المُبينُ ۝

العناصر:
1- تمرد وعناد الظالمون وتوليهم عن طاعة الله بعدما ذكروا بنعمه وآياته.
2- ما على الرسول إلا الوعظ والتذكير والتحذير وليس له من هداية الناس شيئًا.


يَعرِفونَ نِعمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنكِرونَها وَأَكثَرُهُمُ الكافِرونَ ۝

العناصر:
1- حساب هؤلاء الظالمون على الله.
2- رؤيتهم نعم الله وإحسانه ومع ذلك ينكرونها ويجحدونها.
3- لا خير فيهم ولا ينفعهم توالى الآيات لسوء مشاعرهم .



وَيَومَ نَبعَثُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ شَهيدًا ثُمَّ لا يُؤذَنُ لِلَّذينَ كَفَروا وَلا هُم يُستَعتَبونَ ۝

العناصر:
1- عن ماذا يخبر الله تعالى فى الآية؟
2- الله لن يقبل للكافرين عذر ولا يرفع عنهم العقاب يوم القيامة.
3- الله يبعث من كل أمة شهيد يشهد عليهم بأعمالهم.
4- الشركاء يتبرأون منهم يوم القيامة.
5- الرسل هم أعدل الشهداء وأزكاهم .
6- الله لن يأذن لهم بالاعتذار لبطلان ما هم عليه يوم القيامة.
7- الله سوف يبادرهم بالعذاب من غير إنظار ولا إمهال.



وَإِذا رَأَى الَّذينَ ظَلَمُوا العَذابَ فَلا يُخَفَّفُ عَنهُم وَلا هُم يُنظَرونَ ۝

العناصر:
1- المبادرة بالعذاب بدون إنظار ولا إمهال.



وَإِذا رَأَى الَّذينَ أَشرَكوا شُرَكاءَهُم قالوا رَبَّنا هؤُلاءِ شُرَكاؤُنَا الَّذينَ كُنّا نَدعو مِن دونِكَ فَأَلقَوا إِلَيهِمُ القَولَ إِنَّكُم لَكاذِبونَ﴾
العناصر:
1- الشركاء ليس لهم نفع ولا شفع.
2- ماذا رد الشركاء على هؤلاء الكافرين بالله عندما بدت العداوة والبغضاء بينهم؟
3- الشركاء لم يأمروا أتباعهم بإتباعهم فاللوم على هؤلاء الأتباع .
4- عدم زعم هؤلاء الشركاء استحقاقهم للألوهية ولكن أتباعهم من فعلوا ذلك.
5- استحقاق هؤلاء الأتباع للعذاب الأليم.

[سلمي الشرقاوي]

يقول الشيخ رحمه الله في قوله تعالي(وَلَوۡ يُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ بِظُلۡمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيۡهَا مِن دَآبَّةٖ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمۡ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗىۖ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمۡ لَا يَسۡتَـٔۡخِرُونَ سَاعَةٗ وَلَا يَسۡتَقۡدِمُونَ ) ١.تبين الايه صبر الله سبحانه وتعالي علي من عصاه من عباده ٢.توضح الايه إمهال كل عاصى ومذنب وقت لكي يعود عن الخطأ قبل أن يأتي وقت لا إمهال فيه .(وَيَجۡعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكۡرَهُونَۚ وَتَصِفُ أَلۡسِنَتُهُمُ ٱلۡكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ لَا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ ٱلنَّارَ وَأَنَّهُم مُّفۡرَطُونَ )١.نسب المشركين لله سبحانه وتعالي ما يكرهون من الأوصاف القبيحه ٢.بيان كذب وافتراء المشركين بأن لهم الحسنه في الدنيا والاخره .
( تَٱللَّهِ لَقَدۡ أَرۡسَلۡنَآ إِلَىٰٓ أُمَمٖ مِّن قَبۡلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَعۡمَٰلَهُمۡ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ ٱلۡيَوۡمَ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ )١.توضح الايه تكذيب المشركين في الأزمنة المختلفه لرسلهم ولدعوتهم الي عباده الله .٢.تبين الايه طاعه الكفار وانسياقهم لدعوي الشيطان وتمكنه منهم ٣.مصير من ينقاد الشياطين (وَمَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ ٱلَّذِي ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ )١.بيان دور الرسول صلي الله عليه وسلم تجاه قومه .(وَٱللَّهُ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَحۡيَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَآۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لِّقَوۡمٖ يَسۡمَعُونَ)١.بيان فضل الله المنعم علي عباده ٢.قدره الله العظيمه في إحياء الاموات وغيرها مما لا يقدر علي فعله أحد سواه ٣.الله رحيم وذو جود عظيم.

[سلمي الشرقاوي]

يقول الشيخ رحمه الله في قوله تعالى( ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا عَبۡدٗا مَّمۡلُوكٗا لَّا يَقۡدِرُ عَلَىٰ شَيۡءٖ وَمَن رَّزَقۡنَٰهُ مِنَّا رِزۡقًا حَسَنٗا فَهُوَ يُنفِقُ مِنۡهُ سِرّٗا وَجَهۡرًاۖ هَلۡ يَسۡتَوُۥنَۚ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡلَمُون)١.تبين الايه عدم استواء الخالق سبحانه وتعالي بالمخلوق الذي لا يملك نفعا ولا ضرار واستنكار ذلك ٢.جهل المشركين بما يقولونه والعقاب الذي سيحل بهم .(وضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا رَّجُلَيۡنِ أَحَدُهُمَآ أَبۡكَمُ لَا يَقۡدِرُ عَلَىٰ شَيۡءٖ وَهُوَ كَلٌّ عَلَىٰ مَوۡلَىٰهُ أَيۡنَمَا يُوَجِّههُّ لَا يَأۡتِ بِخَيۡرٍ هَلۡ يَسۡتَوِي هُوَ وَمَن يَأۡمُرُ بِٱلۡعَدۡلِ وَهُوَ عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ )١.توضح الايه ان الله سبحانه وتعالي بيده كل شئ لا أحد سواه ٢.عدم المساواه بين الأصنام التي لا تملك أي شئ ولا اي قوه والله العظيم سبحانه وتعالي ( وَلِلَّهِ غَيۡبُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَمَآ أَمۡرُ ٱلسَّاعَةِ إِلَّا كَلَمۡحِ ٱلۡبَصَرِ أَوۡ هُوَ أَقۡرَبُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ )١.بيان ان الله وحده عالم بما في السماوات والأرض ٢. لا يملك علم الساعه الا الله وهو القادر وحده لا شريك له علي احياء الموتى

[منى بنت حسين]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
تفسير سورة يوسف من الآية ٨٠ ل ٨٢ للأسبوع الثاني
فَلَمَّا اسْتَيْئَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُمْ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ وَمِنْ قَبْلُ مَا فَرَّطْتُمْ فِي يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ (80)
١/معنى خلصوا نجيا
٢/تذكير الاخ الاكبر لاخوته بالعهد
٣/عدم قدرة الاخ الاكبر على مواجهة اخيه

ارْجِعُوا إِلَى أَبِيكُمْ فَقُولُوا يَا أَبَانَا إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَا إِلَّا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ (81)
١/وصية الاخ الاكبر لاخوته عند رجوعهم لابيهم
٢/اعتراف ابناء يعقوب بما شهدوا
وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (82)
١/ذكر اسباب صدق اخوة يوسف لابيهم
الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات