صفحة مدارسة التفسير حلقة السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها

[شيماء عبد الفتاح]

مدارسة الاسبوع السابع من سوره البقره
العناصر التى ذكرها المفسر فى الايه 110
وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَۚ وَمَا تُقَدِّمُواْ لِأَنفُسِكُم مِّنۡ خَيۡرٖ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ
توضيح ما أمرهم الله تعالى بهم
توضيح أن ما يفعلونه يكون محفوظ عند الله ولا يضيع
العناصر التى ذكرها المفسر فى الايه 111
وَقَالُواْ لَن يَدۡخُلَ ٱلۡجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوۡ نَصَٰرَىٰۗ تِلۡكَ أَمَانِيُّهُمۡۗ قُلۡ هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ
ذكر المفسر اعتقاد اليهود والنصارى بمن يدخل الجنه
أنكر الله تعالى عليهم ما اعتقدوه
وإن كانوا كما تقولون فما دليل ذلك
وكل ذلك يوضح كذبهم

[سمية ام عبد الرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم
الطالبة:سامية سعيد124-125
الطالبةصفا مجمود 126-127
الطالبة شيماء عبد الفتاح128-130
الطالبة هند احمد131-133
الطالبة علياء احمد 134-136
الطالبة اماني محمود 137-139
الطالبة فاطمة140-141

[شيماء عبد الفتاح]

مدارسة الاسبوع الثامن من سوره البقره
العناصر التي ذكرها المفسر فى الايه 128
رَبَّنَا وَٱجۡعَلۡنَا مُسۡلِمَيۡنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمَّةٗ مُّسۡلِمَةٗ لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبۡ عَلَيۡنَآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
بماذا ندعوا لأنفسنا وأبناءنا
ما هي حقيقه الإسلام
المراد من قوله وأرنا مناسكنا
معرفة ما الذى يفعله المسلم عند التقصير
العناصر التي ذكرها المفسر فى الايه 129
رَبَّنَا وَٱبۡعَثۡ فِيهِمۡ رَسُولٗا مِّنۡهُمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَيُزَكِّيهِمۡۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ
المراد بقوله ربنا وابعث فيهم
توضيح لماذا يكون الرسول منهم
معنى قوله تعالى إنك أنت العزيز الحكيم
العناصر التي ذكرها المفسر فى الايه130
وَمَن يَرۡغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبۡرَٰهِـۧمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفۡسَهُۥۚ وَلَقَدِ ٱصۡطَفَيۡنَٰهُ فِي ٱلدُّنۡيَاۖ وَإِنَّهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
معنى إلا من سفه نفسه
معنى اصطفيناه فى الدنيا
ما هي مكانه الصالحين فى الاخره

[هند أحمد محمد]

100- أَوَكُلَّمَا عَٰهَدُواْ عَهۡدٗا نَّبَذَهُۥ فَرِيقٞ مِّنۡهُمۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ
1-ذكر الشيخ سبب عدم وفاء اليهود بالعهد.
2- وضح الشيخ ماذا أفادت كلمة كلما.
3-ذكر الشيخ أن هم إن آمنوا لوفوا بالعهود.

101- وَلَمَّا جَآءَهُمۡ رَسُولٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٞ لِّمَا مَعَهُمۡ نَبَذَ فَرِيقٞ مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ كِتَٰبَ ٱللَّهِ وَرَآءَ ظُهُورِهِمۡ كَأَنَّهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ
1-ذكر الشيخ حكمة إلهية في ختام تفسيره لهذه الآية وذكر أنها محققة في اليهود.
2-وضَّح الشيخ أن كفر اليهود لرسول الله صلى الله عليه وسلم أدى إلى كفرهم بكتابهم لما اشتمل من وجوب الإيمان بهذا النبي صلى الله عليه وسلم.
3-وضح المراد ب (نبذ) و (وراء ظهورهم).

[سمية ام عبد الرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم
الطالبة:سامية سعيد 142-143
الطالبة:صفا محمود144-145
الطالبة شيماء عبد الفتاح 146-147
الطالبة هند أحمد 148-149
الطالبة علياء 150-151
الطالبة أماني152-154
الطالبة فاطمة155-157

[سامية سعيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
_مدارسة الاسبوع الثامن
تفسير الآيتين ١٢٤ ،١٢٥من سورة البقرة
معنى الآية ١٢٤ ان هذه أمة مضت كل فيها له عمله وسيجازى به لا يؤاخذ أحد بذنب أحد ولا ينفع أحد إلا إيمانه وتقواه فالواجب ان تنظروا حالتكم هل تصلح للنجاة أم لا
معنى الآية ١٢٥ دعى كل من اليهود والنصارى المسلمين إلي الدخول في دينهم ظنا ان كل غيرهم ضال وقال لهم مجيبا نتبع ملة إبراهيم معرضا عما سواه قائم بالتوحيد تاركا للشرك و التنديد وهذه هي الهداية.

[سامية سعيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الاسبوع التاسع
تفسير الآيتين ١٤٢ - ١٤٣ من سورة البقرة
معنى الآية ١٤٢
١. معنى السفهاء
٢. الاعتراض على تحويل القبلة
٣. المقصود بالسفه
٤. ذكر ما يوجب التسليم لأمر الله
٥. ذكر ما يوجب الهداية والضلال
معنى الآية١٤٣
١. الإقرار بالإحسان للرسول ونعمة الله عليهم
٢. تمييز الله للمؤمنين و انه لا يضيع ايمانهم

[هند أحمد محمد]

112- بَلَىٰۚ مَنۡ أَسۡلَمَ وَجۡهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحۡسِنٞ فَلَهُۥٓ أَجۡرُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ
1-ذكر الشيخ البرهان العام لكل أحد.
2-ذكر الشيخ المراد ب (بلى) و المراد بأسلم وجهه).
3-وضح الشيخ ما هو الأجر المذكور في الآية.

113- وَقَالَتِ ٱلۡيَهُودُ لَيۡسَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ عَلَىٰ شَيۡءٖ وَقَالَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ لَيۡسَتِ ٱلۡيَهُودُ عَلَىٰ شَيۡءٖ وَهُمۡ يَتۡلُونَ ٱلۡكِتَٰبَۗ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ مِثۡلَ قَوۡلِهِمۡۚ فَٱللَّهُ يَحۡكُمُ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ
1-وضح الشيخ من الفائز ومن الهالك.
2-ذكر الشيخ تضليل الفرق بعضها بعضًا.

[هند أحمد محمد]

131- إِذۡ قَالَ لَهُۥ رَبُّهُۥٓ أَسۡلِمۡۖ قَالَ أَسۡلَمۡتُ لِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ
1-ذكر الشيخ أن إسلام سيدنا إبراهيم عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام كان إسلاما شاملاً على التوحيد والإخلاص والإنابة والمحبة.

132- وَوَصَّىٰ بِهَآ إِبۡرَٰهِـۧمُ بَنِيهِ وَيَعۡقُوبُ يَٰبَنِيَّ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ
1-ذكر الشيخ سبب تأكيد سيدنا يعقوب عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام على أبنائه عدم الموت إلا على ملة أبيهم.
2-ذكر الشيخ أيضاً لماذا اصطفى الله لهم هذا الدين.

133- أَمۡ كُنتُمۡ شُهَدَآءَ إِذۡ حَضَرَ يَعۡقُوبَ ٱلۡمَوۡتُ إِذۡ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعۡبُدُونَ مِنۢ بَعۡدِيۖ قَالُواْ نَعۡبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ ءَابَآئِكَ إِبۡرَٰهِـۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ إِلَٰهٗا وَٰحِدٗا وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ
1-ذكر المراد ب(شهداء).
2-وضح سبب سؤال سيدنا يعقوب بنيه.
3-ذكر الشيخ أنهم جمعوا بين التوحيد والعمل.
4-وضح الشيخ أن اليهود على بطلان في قولهم بأنهم على ملة إبراهيم ويعقوب.

[هند أحمد محمد]

148- وَلِكُلّٖ وِجۡهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَاۖ فَٱسۡتَبِقُواْ ٱلۡخَيۡرَٰتِۚ أَيۡنَ مَا تَكُونُواْ يَأۡتِ بِكُمُ ٱللَّهُ جَمِيعًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ
1-ذكر الشيخ أن الشأن ليس باستقبال القبلة ولكن الشأن في امتثال طاعة الله.
2-وضح الشيخ عنوان السعادة ومنشور الولاية.
3-قال الشيخ الفرق بين استباق الخيرات وفعل الخيرات.
4-أخبر الشيخ المراد بالخيرات.
5-ذكر الشيخ سبب الإيتان ب(أَيۡنَ مَا تَكُونُواْ يَأۡتِ بِكُمُ ٱللَّهُ جَمِيعًاۚ) بعد قول الله تعالى (فَٱسۡتَبِقُواْ ٱلۡخَيۡرَٰتِۚ)

149-وَمِنۡ حَيۡثُ خَرَجۡتَ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۖ وَإِنَّهُۥ لَلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ
1-أخبر الشيخ أن هذه الآية للعموم.
2–علل الشيخ استخدام إن واللام.
3-ذكر الشيخ أن الله مطلع علينا في جميع الأحوال فترتب عليه فعل الأعمال وترك أخرى.