صفحه مدارسه التفسير حلقه أُمامه بنت العاص رضى الله عنهما

[شفاء محمد حسين محمد]

وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [الأنعام : 68]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في الايه:
- شرح معنى الخوض في آيات الله.
- بين معنى قوله تعالى (وإما ينسينك الشيطان).
- وضح معنى الشمول في قوله تعالى ( فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين)

وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَلَٰكِن ذِكْرَىٰ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ [الأنعام : 69]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في الايه:
- بين معنى قوله تعالى ( وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَلَٰكِن ذِكْرَىٰ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُون). وأن تقوى الله هى معيار الجلوس مع هولاء الذين يخوضون فى آيات الله

وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۚ وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَا ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا ۖ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ [الأنعام : 70]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى:
- الدعوة إلى إخلاص الدين لله.
- فى الايه أمر وتفصيل؛ أمر في قوله ( وذكر به) أى ذكر بالقرآن.
- بين معنى قوله تعالى ( ليس لها من دون الله ولى ولا شفيع).
- وضح معنى قوله (أولئك الذين أبسلوا بما كسبوا).
- شرح معنى قوله ( لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون)
-

[شفاء محمد حسين محمد]

وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ [الأنعام : 83]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله:
- بين معنى ( وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه).
- بيان قيمة العلم وأن صاحب العلم يرفعه الله فوق العباد درجات.
- استدل بهذه الآية ( { يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ } لبيان قيمة صاحب العلم.
- الله حكيم عليم
وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَارُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ [الأنعام : 84]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله:
- بيان معنى قوله تعالى { وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ } .
- وضح معنى ( كلا هدينا).
- بيان أن نوحا عليه السلام من أولوا العزم من الرسل.
- بيان معنى قوله تعالى ( ومن ذريته) .
- وضح معنى قوله تعالى ( كذلك نجزى المحسنين)
وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ ۖ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ [الأنعام : 85]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله:
بيان أن جميع الأنبياء والرسل المذكورين في هذه الايه والايه السابقة لها من الصالحين.

وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا ۚ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ [الأنعام : 86]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى:
بيان معنى قوله تعالى ( وكلا فضلنا على العالمين)
- استدل بهذه الآية الكريمة لبيان أن درجات التفضيل أربع { وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ }
- بيان أن الرسل الذين قصهم الله علينا في كتابه هم أفضل الرسل وأنهم أفضل ممن لم يقص علينا نبأهم.

وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ ۖ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ [الأنعام : 87]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله:
- بين معنى قوله تعالى ( وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ ۖ).
- كما وضح معنى قوله تعالى (وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ).

[ايات يوسف احمد]

ريما أحمد

سوره الأنعام من الآيه 95-98


آيه عادل
سوره الأنعام من الآيه 101-103

شفاء محمد
سوره الأنعام من الآيه 108-110

[ايات يوسف احمد]

ريما أحمد

سوره الأنعام من الآيه 111-114

آيه عادل
سوره الأنعام من الآيه 115-120

شفاء محمد
سوره الأنعام من الآيه 122-124

[ايات يوسف احمد]

ريما أحمد
سوره الأنعام من الآيه 127-130


آيه عادل
سوره الأنعام من الآيه 136-137

شفاء محمد
سوره الأنعام من الآيه 138-140

[اية عادل]

مدارسة الاسبوع الأول
المائدة (٨٧-٨٩)

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية

{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تُحَرِّمُوا۟ طَیِّبَـٰتِ مَاۤ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكُمۡ وَلَا تَعۡتَدُوۤا۟ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُحِبُّ ٱلۡمُعۡتَدِینَ }
[سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٨٧]

١-المراد ب "طيبات "
٢-بيان معنى لفظ "الاعتداء"
٣-بيان حال المعتدين عند الله تعالى


العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ وَكُلُوا۟ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ حَلَـٰلࣰا طَیِّبࣰاۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِیۤ أَنتُم بِهِۦ مُؤۡمِنُونَ }
[سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٨٨]
1-توضيح معنى رزق الله الحلال الطيب
٢-معنى التقوى
٣-موجبات الإيمان بالله تعالى

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ لَا یُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغۡوِ فِیۤ أَیۡمَـٰنِكُمۡ وَلَـٰكِن یُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ ٱلۡأَیۡمَـٰنَۖ فَكَفَّـٰرَتُهُۥۤ إِطۡعَامُ عَشَرَةِ مَسَـٰكِینَ مِنۡ أَوۡسَطِ مَا تُطۡعِمُونَ أَهۡلِیكُمۡ أَوۡ كِسۡوَتُهُمۡ أَوۡ تَحۡرِیرُ رَقَبَةࣲۖ فَمَن لَّمۡ یَجِدۡ فَصِیَامُ ثَلَـٰثَةِ أَیَّامࣲۚ ذَ ٰ⁠لِكَ كَفَّـٰرَةُ أَیۡمَـٰنِكُمۡ إِذَا حَلَفۡتُمۡۚ وَٱحۡفَظُوۤا۟ أَیۡمَـٰنَكُمۡۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ یُبَیِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَایَـٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ }
[سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٨٩]
١-معنى اللغو
٢-توضيح اليمين الذى نؤاخذ عليه
٣-توضيح كفارة الإيمان
٤-شرط الاطعام
٥-المراد ب "حفظ الإيمان "
٦-المراد ب "يبين لكم الايات "

[اية عادل]

مدارسة الاسبوع الثانى
المائدة(101-104)
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية

{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَسۡـَٔلُوا۟ عَنۡ أَشۡیَاۤءَ إِن تُبۡدَ لَكُمۡ تَسُؤۡكُمۡ وَإِن تَسۡـَٔلُوا۟ عَنۡهَا حِینَ یُنَزَّلُ ٱلۡقُرۡءَانُ تُبۡدَ لَكُمۡ عَفَا ٱللَّهُ عَنۡهَاۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِیمࣱ }
[سُورَةُ المَائـِدَةِ: ١٠١]

١-توضيح للأسئلة التى تسوء المؤمنين والمنهى عنها وامثلة عليها
٢-بيان معنى "غفور حليم "


العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية

{ قَدۡ سَأَلَهَا قَوۡمࣱ مِّن قَبۡلِكُمۡ ثُمَّ أَصۡبَحُوا۟ بِهَا كَـٰفِرِینَ }
[سُورَةُ المَائـِدَةِ: ١٠٢]
وفيه توضيح سبب تلك الاسئله للقوم السابقين
توضيح سبب هلاك من كان قبلكم



العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ مَا جَعَلَ ٱللَّهُ مِنۢ بَحِیرَةࣲ وَلَا سَاۤئبَةࣲ وَلَا وَصِیلَةࣲ وَلَا حَامࣲ وَلَـٰكِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ یَفۡتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَۖ وَأَكۡثَرُهُمۡ لَا یَعۡقِلُونَ }
[سُورَةُ المَائـِدَةِ: ١٠٣]
١-توضيح المراد بكلمات "بحيرة-سائبة -وصيلة -حام"
٢- بيان سبب الذم للمشركين



العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية

{ وَإِذَا قِیلَ لَهُمۡ تَعَالَوۡا۟ إِلَىٰ مَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ قَالُوا۟ حَسۡبُنَا مَا وَجَدۡنَا عَلَیۡهِ ءَابَاۤءَنَاۤۚ أَوَلَوۡ كَانَ ءَابَاۤؤُهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ شَیۡـࣰٔا وَلَا یَهۡتَدُونَ }
[سُورَةُ المَائـِدَةِ: ١٠٤]

١-توضيح حالة المشركين مع ما انزل الله
٢-المراد ب "حسبنا ما وجدنا عليه ءاباءنا"
٣-المراد ب "ءاباؤهم لايعلمون شيئا"