صفحة واجبات التفسير | حلقة: أم المؤمنين زينب بنت جحش

[ابتهال عادل محمد]

مدارسة الاسبوع العاشر
سورة آل عمران من الايه"١٨"

العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-
{ شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ وَأُو۟لُوا۟ ٱلۡعِلۡمِ قَاۤىِٕمَۢا بِٱلۡقِسۡطِۚ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَكِیمُ }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١٨]
١.بين التوحيد بأعظم طرقه وهي الشهاده.
٢.ووضح ايضا شهادة خواص الخلق وهم الملائكه واهل العلم.
٣.ذكر شهادته سبحانه وتعالي انه لا إله إلا الله.
٤.بين ان الشهاده لا تكون إلا عن علم ويقين.
٥.فسر انه عبره يعتبر بها المعتبرون.

[حسنة محمد عمر]

بسم الله الرحمان الرحيم

وبالله نستعين

المرحلة : سنة أولى من المسار الأساسي-فصل أول-

تقسيم واجب التفسير للأسبوع : الثاني عشر

السورة : آل عمران

عبير رمضان : ٨١-٨٢
إيمان عيسى :٧٧ -٧٨
نحمده الشاذلي :٩٠-٩٢
ابتهال عادل محمد : ٧٥-٧٦
مايا كنجو : ٨٦-٨٩
عائشة أحمد هلال : ٧٩-٨٠

والله الموفق

[عبير رمضان راشد]

مدارسة الأسبوع الثانى عشر
سورة آل عمران
وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ ۚ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي ۖ قَالُوا أَقْرَرْنَا ۚ قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ [ 81]

******* لماذا أخذ الله الميثاق على النبيين
****** وعلى ماذا أخذ الله عليهم الميثاق
*******بين منزلة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بين الانبياء والرسل
******بين معنى اقررنا
*****فسر معنى فاشهدوا
***** فسر وأنا معكم من الشاهدين


فَمَن تَوَلَّىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ [82]

******فسر معنى الفاسقون
***** لماذا استحقوا هذا اللقب
****** ذكر عاقبة الفسوق

[عائشة أحمد هلال]

تفسير الإسبوع الحادي عشر

{۞ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33)بين الله من اختاره من الأنبياء والاولياء
ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (34) بين الشيخ التناسب والتشابه ف الأخلاق }

[عائشة أحمد هلال]

تفسير الإسبوع الثاني عشر

{مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَـٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ (79)نزلت هذه الأيه ردا علي أهل الكتاب لما أمرهم الرسول ﷺ بالإيمان بالله وطاعته
وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا ۗ أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ (80)نهي بعدم عباده غير الله }

[ايمان عيسى]

الواجب ١٠
الايه ٢١ -الاية ٢٣ سورة ال عمران
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (21):
من هم اشد الناس جرما
صفاتهم ولما استحقوا اشد العذاب
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ (22):
لماذا بطلت اعمالهم
ماهيا صفه اليهود
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ (23:
حال اهل الكتاب
كيف تولوا
التحذير لنا من فعل مثلهم
ما الواجب على من دعي الى كتاب الله

[ايمان عيسى]

الواجب ١١
الايه٤٤ _٤٥سورة ال عمران
ذَٰلِكَ مِنْ أَنبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ ۚ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ (44
اخبار مريم من الغيبيات الي اخبر بها الله سيدنا محمد
تخاصم على كفالة السيدة مريم
الدليل على صدق رسول الله
إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (45)
اعظم بشارة بشرة بها السيده مربم
لم سمي بكلمة الله
لم سمي ب روح الله
كيف كان سيدنا عيسى وجيها في الدنيا والاخرة
لما كان من اةمقربين

[ايمان عيسى]

الواجب ١٢
الايه٧٧-٧٨ سورة ال عمران
إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (77)
كل من اخذ امر دنيويا بشيئ من حق الله دخل في الايه
جزاء من يفعل ذلك
وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (78)
كيف يلزي اهل الكتاب السنتهم
مامقصود اهل الكتاب الصريح وغير الصريح من ذلك

[ابتهال عادل محمد]

مدارسة الاسبوع الحادي عشر
سورة آل عمران من الايه "٣٥ الي٣٦"

العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-
{ إِذۡ قَالَتِ ٱمۡرَأَتُ عِمۡرَ ٰ⁠نَ رَبِّ إِنِّی نَذَرۡتُ لَكَ مَا فِی بَطۡنِی مُحَرَّرࣰا فَتَقَبَّلۡ مِنِّیۤۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡعَلِیمُ }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٣٥]
١.وضح هنا ما حدث لمريم عليها السلام.
٢.ذكر لطفه عليها ف تربيتها ونشأتها.

العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-
{ فَلَمَّا وَضَعَتۡهَا قَالَتۡ رَبِّ إِنِّی وَضَعۡتُهَاۤ أُنثَىٰ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا وَضَعَتۡ وَلَیۡسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلۡأُنثَىٰۖ وَإِنِّی سَمَّیۡتُهَا مَرۡیَمَ وَإِنِّیۤ أُعِیذُهَا بِكَ وَذُرِّیَّتَهَا مِنَ ٱلشَّیۡطَـٰنِ ٱلرَّجِیمِ }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٣٦]
١.ذكر انها كانت تفضل الذكور عل الاناث.
٢.بين انها دعت لها ولذريتها ان يعيذهم الله من الشيطان الرجيم.

[ابتهال عادل محمد]

مدارسة الاسبوع الثاني عشر
سورة آل عمران من الايه "٧٥ الي٧٦"

العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-
{ ۞ وَمِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ مَنۡ إِن تَأۡمَنۡهُ بِقِنطَارࣲ یُؤَدِّهِۦۤ إِلَیۡكَ وَمِنۡهُم مَّنۡ إِن تَأۡمَنۡهُ بِدِینَارࣲ لَّا یُؤَدِّهِۦۤ إِلَیۡكَ إِلَّا مَا دُمۡتَ عَلَیۡهِ قَاۤىِٕمࣰاۗ ذَ ٰ⁠لِكَ بِأَنَّهُمۡ قَالُوا۟ لَیۡسَ عَلَیۡنَا فِی ٱلۡأُمِّیِّـۧنَ سَبِیلࣱ وَیَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ وَهُمۡ یَعۡلَمُونَ }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٧٥]
١.وضح هنا انه يخبر عن حال اهل الكتاب ف الوفاء والخيانه.
٢.بين انهم يزعمون ان ليس عليهم اثم في عدم اداء اموالهم.
٣.وضح انهم يقولون عل الله الكذب وهذا اعظم إثما.

العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-
{ بَلَىٰۚ مَنۡ أَوۡفَىٰ بِعَهۡدِهِۦ وَٱتَّقَىٰ فَإِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلۡمُتَّقِینَ }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٧٦]
١.وضح هنا العهد الذي بين العبد وربه.
٢.وبين الاتقاء من المعاصي.