العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-08-25, 06:20 PM   #1
ايمان عيسى
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2024
المشاركات: 44
ايمان عيسى is on a distinguished road
افتراضي

الواجب الاول
سورة ال عمران من الايه١٢٢ الى ١٢٧
﴿ إِذْ هَمَّتْ طَّائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا ۗ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴾
1. إذكر همّ طائفتين (بنو سلمة وبنو حارثة) بالانسحاب في غزوة أُحُد
2. تولي الله أمرهم وعصمتهم من الانسحاب
3. وجوب التوكّل على الله في جميع الأحوال،

﴿ وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾
1. تذكير بنصر الله للمسلمين يوم بدر ٢-التقوى سبب للشكر والنصر
3. الحث على شكر والتقوى

﴿ إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُنْزَلِينَ ﴾
1. وعد الرسول للمؤمنين بالإمداد بثلاثة آلاف من الملائكة.
2. الإمداد كان بنزولً الملائكة من السماء

﴿ بَلَىٰ إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ ﴾
1. تأكيد وعد الإمداد وزيادته إلى خمسة آلاف من الملائكة.
2. شرط النصر وزيادة الإمداد: الصبر والتقوى.
3. وصف الملائكة بأنهم "مُسَوِّمِين" أي معلّمين بعلامات

﴿ وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ ۗ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴾
1. الإمداد بالملائكة كان بشرى للمؤمنين،
2. الهدف من نزول الملاائكه هو طمأنة المؤمنين
3. النصر بيد الله وحده،

﴿ لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خَائِبِينَ ﴾
1. من غايات النصر قتل و هزيمة الكفار
2. إذلال الكفار وإرجاعهم بالخيبة
ايمان عيسى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-08-25, 10:14 AM   #2
كريمة مجدي عبدالله أحمد
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 10-07-2024
الدولة: الاقصر الزينية قلبي مصر
العمر: 26
المشاركات: 43
كريمة مجدي عبدالله أحمد is on a distinguished road
افتراضي مدارسة الأسبوع الأول

مدارسة الأسبوع الأول سورة آل عمران من ١١٣ الى ١١٧

العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي:

{ ۞ لَیۡسُوا۟ سَوَاۤءࣰۗ مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ أُمَّةࣱ قَاۤىِٕمَةࣱ یَتۡلُونَ ءَایَـٰتِ ٱللَّهِ ءَانَاۤءَ ٱلَّیۡلِ وَهُمۡ یَسۡجُدُونَ (١١٣)

وضح معني أمة قائمة .
وصف كيف حال صلاتهم.

یُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِ وَیَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَیَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَیُسَـٰرِعُونَ فِی ٱلۡخَیۡرَ ٰ⁠تِۖ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ مِنَ ٱلصَّـٰلِحِینَ (١١٤)
وضح لما خص الإيمان باليوم الآخر.
وما معني يؤمنون بالله واليوم الآخر
معني يسارعون في الخيرات .
من هم الصالحين.

وَمَا یَفۡعَلُوا۟ مِنۡ خَیۡرࣲ فَلَن یُكۡفَرُوهُۗ وَٱللَّهُ عَلِیمُۢ بِٱلۡمُتَّقِینَ (١١٥)
ذكر معني لن يكفروه
وضح عما يكون ثواب العمل.
وضح لما قال تعالي بالمتقين.
إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ لَن تُغۡنِیَ عَنۡهُمۡ أَمۡوَ ٰ⁠لُهُمۡ وَلَاۤ أَوۡلَـٰدُهُم مِّنَ ٱللَّهِ شَیۡـࣰٔاۖ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ أَصۡحَـٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِیهَا خَـٰلِدُونَ (١١٦)

وضح أثر نعمة الأموال والأولاد ع الكفار@_@ وكفرانهم لهذه النعمة وعدم شكرها.

مَثَلُ مَا یُنفِقُونَ فِی هَـٰذِهِ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا كَمَثَلِ رِیحࣲ فِیهَا صِرٌّ أَصَابَتۡ حَرۡثَ قَوۡمࣲ ظَلَمُوۤا۟ أَنفُسَهُمۡ فَأَهۡلَكَتۡهُۚ وَمَا ظَلَمَهُمُ ٱللَّهُ وَلَـٰكِنۡ أَنفُسَهُمۡ یَظۡلِمُونَ (١١٧) }
ضرب مثلا علي انفاق الكفار غير النافع.
ذكر معني صر
وضح ظلم الكفار لأنفسهم
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١١٣-١١٧]
كريمة مجدي عبدالله أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-08-25, 09:18 PM   #3
عبير رمضان راشد
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 16-08-2024
العمر: 40
المشاركات: 40
عبير رمضان راشد is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الأسبوع الأول
سورة آل عمران

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم ۚ مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ [ 110]
**** بين خيرية هذه الأمة وسبب ذلك
*****وضح سبل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
***** أكد امتثال هذه الأمه لأوامر الله
***** دعوة أهل الكتاب
***** ذكر فسوق أهل الكتاب وعلل ذلك


لَن يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى ۖ وَإِن يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ [111]

*****فسر ووضح ضرر أهل الكتاب بالمؤمنين
***** وضح جبنهم فى القتال


ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ [ 112]

**** وضح عقوبتهم بالذله
****ذكر معنى حبل
****ذكر أعظم عقوبه لهم وسبب وقوعها
**** فسر بشاعة قتلهم للأنبياء وسبب جرأتهم على فعل ذلك

۞ لَيْسُوا سَوَاءً ۗ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ [113]

***** ذكر علاقة الايه بما قبلها
*****بين صفات الفئه المؤمنة منهم
***** فسر معنى. قائمة
***** بين عبادتهم فى جوف الليل
عبير رمضان راشد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-08-25, 10:24 PM   #4
نورهان عزت
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 12-07-2024
المشاركات: 46
نورهان عزت is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الاسبوع الاول
العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية

1-{ لَیۡسَ لَكَ مِنَ ٱلۡأَمۡرِ شَیۡءٌ أَوۡ یَتُوبَ عَلَیۡهِمۡ أَوۡ یُعَذِّبَهُمۡ فَإِنَّهُمۡ ظَـٰلِمُونَ }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١٢٨]
بين أن الأمر كله لله وحده
ووضح حكمةالله تعالي وأنه لايظلم أحد بل هم ظلموا أنفسهم
وبين أن النبي ما عليه لا البلاغ والحكم كله بيد الله

2-{ وَلِلَّهِ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِۚ یَغۡفِرُ لِمَن یَشَاۤءُ وَیُعَذِّبُ مَن یَشَاۤءُۚ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١٢٩]

ذكر أن لله الملك التام السموات والأرض
ووضح عظمة رحمة الله بعباده
وبين أنه هو وحده الذي يغفر الذنوب ويعذب من يشاء

3-{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَأۡكُلُوا۟ ٱلرِّبَوٰۤا۟ أَضۡعَـٰفࣰا مُّضَـٰعَفَةࣰۖ وَٱتَّقُوا۟ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١٣٠]
وضح أن نداء المؤمنين في الآية يربط بين الإيمان واجتناب الربا.
ذكر أن الربا المنهي عنه هو ما كان شائعًا في الجاهلية، وهو تضاعف الدين على المدين.
بين أن التقوى هي أساس اجتناب الربا، وأن هذا الأمر من أهم ما يوجبها.
أكد على أن الفلاح في الدنيا والآخرة هو ثمرة لامتثال أمر التقوى واجتناب الربا.

4-{ وَٱتَّقُوا۟ ٱلنَّارَ ٱلَّتِیۤ أُعِدَّتۡ لِلۡكَـٰفِرِینَ }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١٣١] وذكر أن النار موعد الكافرين وعذابهم
وتقواها بالبعد عن الذنوب والمعاصي
5-{ وَأَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١٣٢]
وضح الأمر بالطاعة والتقرب إلى الله عز وجل وطاعة رسوله
وبين أن جزاء ذلك الرحمة
نورهان عزت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 17
مريم بنت خالد, أسماء عصام, ابتهال عادل محمد, ايمان عيسى, ايمان نصرالدين عبدالخالق, خلود خالد عبدالله حنفي, رشاجعفر, روناء محمد خليل, صباح أحمد محمود النجار, غادة بسيوني القللي, غاده رجب, عائشة أحمد هلال, عبير رمضان راشد, ناهد عبد العزيز بدوي, نحمده الشاذلى, نورهان عزت, كريمة مجدي عبدالله أحمد

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:29 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .