صفحة مدارسة التفسير ،، حلقة رقية بنت رسول الله،،

[مها محمد احمد محمد]

حل واجب الاسبوع الثالث ( سورة القارعة )

﴿القارِعَةُ ۝
مَا القارِعَةُ ۝
وَما أَدراكَ مَا القارِعَةُ ۝
1-ذكر الشيخ معني القارعة
2-وضح سبب تسميتها بالقارعة

يَومَ يَكونُ النّاسُ كَالفَراشِ المَبثوثِ ۝
1-وصف الشيخ حال الناس
2-وضح ما المقصود بالفراش المبثوث

وَتَكونُ الجِبالُ كَالعِهنِ المَنفوشِ ۝
1-وضح المقصود بالعهن المنفوش
2- انقسام الناس لسعداء واشقياء

فَأَمّا مَن ثَقُلَت مَوازينُهُ ۝
فَهُوَ في عيشَةٍ راضِيَةٍ ۝
1-فسر الشيخ معني ثقلت
2- وضح حال السعداء في جنة النعيم

وَأَمّا مَن خَفَّت مَوازينُهُ ۝
1-وضح الشيخ معني خفت
فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ ۝
1-المقصود ب هاوية
2-وضح معنيين لأمه
2- وصف الشيخ النار بالام الملازمة

وَما أَدراكَ ما هِيَه ۝
1- تعظيم لعذاب النار

نارٌ حامِيَةٌ
1- وضح و فسر الشيخ المقصود ب (حامية)

[إسراء محمد أبو الحمد]

كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15)

ما جزاء الناهي .

معنى ناصية.

ما علاقه الايه بما قبلها

نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16)

كاذبة في ماذا .

وخاطئه في ماذا.

فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18)

من هم ناديه .

ومن هم الزبانيه.

كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ ۩ (19)

من الذي أمرنا الله أن لا نطعه

لماذا خص الله السجود

ومن المقصودين في الايه ( الناهي والمنهي).

{سورة القدر }

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1)

مرجع الضمير في كلمة انزلناه

لماذا سميت بليله القدر

وما شأنها وقدرها

في أي شهر من شهور السنه تكون ليله القدر.

وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3)

بيان فضل وعِظم ليلة القدر.

تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4)

لماذا قال الله تعالى تنزّل ولم يقُل تنزِل.

ما المقصود بالروح.

سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5)

متى تبدأ وتنتهي تلك الليله.

[امل السيد حسين]

ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِی خَلَقَ ۝١
١-بيان اهميه السورة ووقت نزولها
٢ـ بماذا أمر جبريل عليه السلام الرسول صلى الله عليه وسلم
خَلَقَ ٱلۡإِنسَـٰنَ مِنۡ عَلَقٍ ۝٢
١- ما معنى كلمه علق
٢-بيان بدايه خلق الانسان
ٱقۡرَأۡ وَرَبُّكَ ٱلۡأَكۡرَمُ ۝٣
١-بيان صفه من صفات الله عز وجل
ٱلَّذِی عَلَّمَ بِٱلۡقَلَمِ ۝٤
١-بماذا علم الله تعالى الإنسان
عَلَّمَ ٱلۡإِنسَـٰنَ مَا لَمۡ یَعۡلَمۡ ۝٥
١- بيان فضل الله تعالى على الإنسان فى كل حياته الدينيه والدنيوية
كَلَّاۤ إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ لَیَطۡغَىٰۤ ۝٦ أَن رَّءَاهُ ٱسۡتَغۡنَىٰۤ ۝٧
١ـ بيان جهل الإنسان وظلمه لنفسه ولغيره
إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجۡعَىٰۤ ۝٨
١ـ عدم خوف الإنسان من الجزاء
أَرَءَیۡتَ ٱلَّذِی یَنۡهَىٰ ۝٩
١ـ مخاطبته الله تعالي للناهي عن الصلاه
عَبۡدًا إِذَا صَلَّىٰۤ ۝١٠ أَرَءَیۡتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلۡهُدَىٰۤ ۝١١ أَوۡ أَمَرَ بِٱلتَّقۡوَىٰۤ ۝١٢
١ـ بيان حال العبد المصلي
٢ـ بيان أن النهي عن الصلاه من أعظم المحاده لله والمحاربه للحق
﴾ [العلق: ١-١٢]

[فتحيه ابراهيم محمد]

اقسم الله بالخيل لما فيها من آيات الله الباهره ونعمه الظاهره
(انه علي ذلك لشهيد) يحتمل ان الضمير عاءد على الله تعالى
الإنسان كثير الحب للمال
الله مطلع علي الأعمال الظاهره والباطنه الخفيه والجليه ومجازيهم عليها

[فتحيه ابراهيم محمد]

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير سورة العاديات
والعاديات ضبحا
بين الشيخ معني والعاديات ضبحا
فالموريات قدحا
وضح الشيخ معني الايه والمترتب عليها
فالمغيرات صبحا

وضح الشيخ توقيت الحاره
فأثرن به نقعا
بين الشيخ المترتب علي الايه السابقه
فوسطن به جمعا
وضح الشيخ اين مكان الفارس
ان الانسان لربه لكنود
وضح الشيخ المقسم عليه
وانه علي ذلك لشهيد
وضح الضمير في الايه
وانه لحب الخير لشديد
بين علاقة الانسان بالمال
أفلايعلم اذا بعثر مافي القبور
الحث علي الخوف من يوم الوعيد
وحصل مافي الصدور
بين مااستتر في الصدور
ان ربهم بهم يومئذ لخبير
بين علم الله واطلاعه

[غادة بسيوني القللي]

بسم الله الرحمن الرحيم
﴿إِذا زُلزِلَتِ الأَرضُ زِلزالَها﴾
وضح ما الذي سيحدث@_@ في الأرض@_@ يوم القيامة؟
﴿وَأَخرَجَتِ الأَرضُ أَثقالَها﴾
وضح معنى اثقالها؟
﴿وَقالَ الإِنسانُ ما لَها﴾
كيف يكون حال الإنسان إذا رأى ذلك؟
﴿يَومَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخبارَها﴾
وضح معنى@_@ يومئذ تحدث اخبارها؟
﴿بِأَنَّ رَبَّكَ أَوحى لَها﴾
بما امر الله عزوجل الأرض في ذلك اليوم؟
﴿يَومَئِذٍ يَصدُرُ النّاسُ أَشتاتًا لِيُرَوا أَعمالَهُم﴾
وضح معنى يومئذ@_@ يصدر الناس اشتاتا؟؟ولماذا؟
﴿فَمَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ خَيرًا يَرَهُ﴾
لماذ اختار الله التمثيل ب مثقال ذرة؟؟
﴿وَمَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾بين الشيخ@_@ ان هذه الآية فيها غاية الترغيب في فعل الخير@_@ والترهيب من فعل الشر.

بين الشيخ@_@ ان هذه الآية فيها غاية الترغيب في فعل الخير@_@ والترهيب من فعل الشر.