صفحة مدارسة التفسير / حلقة لبابة بنت الحارث (رضي الله عنها)

[اميمه عبد السلام مجاهد]

⸻

الآية 38

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ﴾
أسئلة:
1. ما معنى «كُلُّ نَفْسٍ» في هذه الآية؟
2. ما المقصود بعبارة «بِمَا كَسَبَتْ»؟
3. ما معنى «رَهِينَةٌ» وما دلالتها؟


⸻

الآية 39

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ﴾
أسئلة:
1. من هم «أصحابُ اليمين» بحسب التفسير؟
2. لماذا استثني أصحابَ اليمين من «الرهينة»؟
3. كيف يوضّح هذا الاستثناء عدالةَ الله ورحمته؟

⸻

الآية 40

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ﴾
أسئلة:
1. ما المقصود بـ «جَنَّاتٍ» في هذا السياق؟
2. من هم الذين «يَتَسَاءَلُونَ»؟ وما طبيعة هذا التساؤل؟
3. لماذا يُستخدم «يتساءلون» بصيغة الجمع؟ ما دلالته؟


⸻

الآية 41

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿عَنِ الْمُجْرِمِينَ﴾
أسئلة:
1. من هم «المجرمون» في هذه الآية؟
2. ما دلالة أن يكون التساؤل «عن المجرمين»؟
3. ما الشعور الذي يُمكن أن يتكوّن عندنا عندما نقرأ هذا الوصف؟

⸻

الآية 42

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ﴾
أسئلة:
1. ما معنى «سَلَكَ» في هذا السياق؟
2. ما هو «سَقَرَ» وما دلالته؟
3. لماذا طُرِح هذا السؤال؟ لمن يُطرح؟


⸻

الآية 43

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ﴾
أسئلة:
1. من هم الذين قالوا ذلك؟
2. ما المقصود بـ «الْمُصَلِّينَ» في هذه الآية؟
3. لماذا يبدأون بهذا الاعتراف؟ ماذا تكشف لنا هذه الإجابة؟


⸻

الآية 44

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ﴾
أسئلة:
1. ما المقصود بـ «المسكين» في هذه الآية؟
2. لماذا يُذكر هنا عدم إطعام المسكين بعد عدم الصلاة؟
3. ما علاقة هذا الفعل بعدم الدخول في العبادة الصحيحة؟


⸻

الآية 45

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ﴾
أسئلة:
1. ما معنى «نخوضُ» في هذا السياق؟
2. من هم «الخائضون»؟ ومعنى الخوض معهم؟
3. كيف يرتبط هذا الفعل بكل ما سبق من نكران للعبادة والإحسان؟


⸻

الآية 46

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ﴾
أسئلة:
1. ما هو «يوم الدين»؟
2. لماذا يُعدّ تكذيب يوم الدين من المسرّعات إلى الهلاك؟
3. ما الدلالة على أن التكذيب لم يكن في خفاء بل في فعل؟


⸻

الآية 47

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ﴾
أسئلة:
1. ما المقصود بـ «اليقين» في هذه الآية؟
2. كيف يكون قد «أتى»؟ وما الحدث المشار إليه؟
3. لماذا تُذكر هذه الآية بعد الآيات التي تصف تكذيب يوم الدين؟


⸻

الآية 48

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ﴾
أسئلة:
1. ما معنى «شفاعة الشافعين»؟
2. لماذا لا تنفعهم الشفاعة؟ ما حالهم؟
3. كيف تُبرز هذه الآية عدالة وأسلوب الجزاء في الآخرة؟


⸻

الآية 49

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ﴾
أسئلة:
1. ما هي «التذكرة» التي يُشار إليها هنا؟
2. ما معنى «معرضين»؟ ولماذا يُعرَضون عنها؟
3. كيف تربط هذه الآية بين تكذيب يوم الدين وبين التعرض للتذكرة؟

⸻

الآية 50

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ﴾
أسئلة:
1. ما التشبيه المستخدم هنا؟ «حُمُرٌ مُستنفِرَةٌ». ما دلالته؟
2. لماذا استخدم التشبيه بهذا الحيوان؟ ما الصورة التي توحي بها؟
3. كيف يكمل هذا التشبيه الآيات السابقة؟

⸻

الآية 51

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ﴾
أسئلة:
1. ما معنى «فَرَّتْ»؟ وما أوْلى بها؟
2. ما هي «قَسْوَرَةٍ»؟ ولماذا هذه الكلمة؟
3. ما الصورة التي يرسمها الشارع في هذه الآية؟

⸻

الآية 52

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً﴾
أسئلة:
1. ما معنى «بَلْ يُرِيدُ» هنا؟ وما الفرق بين هذا و«فَرَّتْ» في السابق؟
2. ما الذي يريده كل امرئ؟ «أن يؤتى صحفا منشّرة». ما هي الصحف؟ وما مغزاها؟
3. لماذا ينوي هذا الأمر في سياق العذاب؟


⸻

الآية 53

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿كَلَّا بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ﴾
أسئلة:
1. ما معنى «كَلَّا بَلْ»؟ ولماذا اُستخدمت هذه العبارة؟
2. لماذا لا يخافون الآخرة؟ ما السبب؟
3. كيف ترتبط هذه الآية بما قبلها من الرغبة في صحفٌ منشّرة؟


⸻

الآية 54

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ﴾
أسئلة:
1. ما هو المقصود بـ «تَذْكِرَةٌ»؟
2. لماذا يكرّر الضمير «إِنَّهُ»؟ وما القوة البلاغية؟
3. كيف يُعدّ القرآن أو الدعوة “تذكرة” في هذا السياق؟


⸻

الآية 55

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ﴾
أسئلة:
1. من المقصود بـ «مَنْ شَاءَ»؟ وما مدلول الإرادة فيه؟
2. ما الذي يُذكَر هنا؟ ولماذا بدون فرض؟
3. كيف تجمع هذه الآية بين التذكير والاختيار؟

⸻

الآية 56

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَىٰ وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ﴾
أسئلة:
1. ما معنى «وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ»؟
2. كيف يُبيّن هذا الجزء علاقة مشيئة العبد بمشيئة الله؟
3. ما هي دلالة عبارة «هُوَ أَهْلُ التَّقْوَىٰ وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ»؟

[اميمه عبد السلام مجاهد]

⸻

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿ كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ ﴾ (الآية 20)

الأسئلة:
1. ما المقصود بـ “العاجلة”؟
2. ما الذي يدل عليه حب الإنسان للعاجلة؟

⸻

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿ وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ ﴾ (الآية 21)

الأسئلة:
1. ما معنى “تذرون الآخرة”؟
2. كيف يوازن المؤمن بين حب الدنيا والعمل للآخرة؟

⸻

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ ﴾ (الآية 22)

الأسئلة:
1. ما معنى كلمة “ناضرة”؟
2. بماذا نُعِتَت هذه الوجوه؟

⸻

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿ إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ﴾ (الآية 23)

الأسئلة:
1. ما المقصود بـ”ناظرة” في هذه الآية؟
2. ما الجزاء الذي تناله هذه الوجوه؟

⸻

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿ وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ ﴾ (الآية 24)

الأسئلة:
1. ما معنى “باسرة”؟
2. ما سبب عبوس هذه الوجوه؟

⸻

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿ تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ ﴾ (الآية 25)

الأسئلة:
1. ما المقصود بـ”فاقرة”؟
2. ماذا يدل ظنّهم هذا؟

⸻

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿ كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ ﴾ (الآية 26)

الأسئلة:
1. ما معنى “بلغت التراقي”؟
2. ما الحدث الذي تصفه هذه الآية؟

⸻

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿ وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ ﴾ (الآية 27)

الأسئلة:
1. ما المقصود بـ”من راقٍ”؟
2. ماذا يظهر من حال الناس في هذا الموقف؟
⸻

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿ وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ ﴾ (الآية 28)

الأسئلة:
1. ما الذي يفارقه الإنسان في هذا الموقف؟
2. كيف يشعر المحتضر حينها؟

⸻

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿ وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ ﴾ (الآية 29)

الأسئلة:
1. ما المقصود بـ”التف الساق بالساق”؟
2. كيف تصوّر هذه الآية شدة سكرات الموت؟

⸻

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿ إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ ﴾ (الآية 30)

الأسئلة:
1. ما معنى “المساق”؟
2. إلى أين يُساق الإنسان؟
⸻

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿ فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ ﴾ (الآية 31)

الأسئلة:
1. من المقصود في هذه الآية؟
2. ما الخطأ الذي وقع فيه؟

⸻

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿ وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ﴾ (الآية 32)

الأسئلة:
1. ما أثر التكذيب والإعراض على الإنسان؟
2. كيف يربط القرآن بين الإيمان والعمل؟

⸻

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿ ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰ أَهْلِهِ يَتَمَطَّىٰ ﴾ (الآية 33)

الأسئلة:
1. ما معنى “يتمطى”؟
2. ما دلالة وصف المتكبر بهذه الصورة؟
3. كيف يعبّر هذا السلوك عن الغرور؟

⸻

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ ﴾ (الآية 34)

الأسئلة:
1. ما معنى “أولى لك فأولى”؟
2. ما الغرض البلاغي من تكرارها؟
3. ما الذي توعد الله به هذا الإنسان؟

⸻

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿ أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى ﴾ (الآية 36)

الأسئلة:
1. ما معنى “سُدى”؟
2. ما الرد الإلهي على هذا الظن؟
3. كيف تبيّن الآية عدل الله في خلقه؟

⸻

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿ أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَىٰ ﴾ (الآية 37)

الأسئلة:
1. ما التذكير الذي تقدمه هذه الآية للإنسان؟
2. كيف تدل على قدرة الله؟

⸻

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿ ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ ﴾ (الآية 38)

الأسئلة:
1. ما المراحل التي يمر بها خلق الإنسان هنا؟
2. كيف تدل هذه المراحل على الإعجاز الإلهي؟
⸻

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿ فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ ﴾ (الآية 39)

الأسئلة:
1. كيف تدل هذه الآية على دقة خلق الله؟
2. ما الحكمة من ذكر الذكر والأنثى هنا؟
⸻

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي﴿ أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ ﴾ (الآية 40)

الأسئلة:
1. ما الهدف من السؤال في هذه الآية؟
2. كيف تختم السورة بهذا المعنى؟

[صفا خالد امام]

الانشقاق من الاية ( 16 : 25 )

* فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ
- بم أقسم الله تعالي في هذه الآية ؟ وما هو الشفق
- وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ
- معني وسق؟
* وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ
- معني كلمه اتسق
* لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ
- من المقسم عليه في كلمه لتركبن؟ معني طبقاً عن طبق.
* وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ
-بين معني اذا قُريء عليهم القرآن لا يسجدون
* بَلِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُكَذِّبُونَ
- معني كلمة يكذبون
* وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ
- معني كلمة يوعون
* فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
- لماذا سميت كلمة بشارة
* إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
- معني كلمة غير ممنون.

[صفا خالد امام]

المزمل من (1: 11)

يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡمُزَّمِّلُ (1)
- معني كلمة المزمل ولم وصف الله تعالي رسوله الكريم بهذا الإسم ؟
قُمِ ٱلَّيۡلَ إِلَّا قَلِيلٗا (2)
- بكم من المقدار أمر الله تعالي قيام الليل ولم لم يأمره بقيام الليل كله؟
نِّصۡفَهُۥٓ أَوِ ٱنقُصۡ مِنۡهُ قَلِيلًا (3)
- ما مقدار النصف؟ وما مقدار النقص منه؟
أَوۡ زِدۡ عَلَيۡهِ وَرَتِّلِ ٱلۡقُرۡءَانَ تَرۡتِيلًا (4)
- كم يكون المقدار عندما يزد عليه؟
- معني رتل القران ترتيلا .
إِنَّا سَنُلۡقِي عَلَيۡكَ قَوۡلٗا ثَقِيلًا (5)
- معني كلمة قولاً ثقيلا ولم سميت بذلك؟
إِنَّ نَاشِئَةَ ٱلَّيۡلِ هِيَ أَشَدُّ وَطۡـٔٗا وَأَقۡوَمُ قِيلًا (6)
- بين ما هي الحكمة من أمره تعالي بقيام الليل؟
- معني أشد وطئاً وأقوم قيلاً
إِنَّ لَكَ فِي ٱلنَّهَارِ سَبۡحٗا طَوِيلٗا (7)
- معني كلمة سبحا طويلاً
وَٱذۡكُرِ ٱسۡمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلۡ إِلَيۡهِ تَبۡتِيلٗا (8)
- كيف يكون ذكر اسم الله؟
- معني كلمة تبتل اليه تبتيلا .
رَّبُّ ٱلۡمَشۡرِقِ وَٱلۡمَغۡرِبِ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَٱتَّخِذۡهُ وَكِيلٗا (9)
- معني كلمة المشارق والمغارب وما تشمله ؟
- معني لا اله الا هو ، واتخذه وكيلاً.
وَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَٱهۡجُرۡهُمۡ هَجۡرٗا جَمِيلٗا (10)
- ما الغاية التي بسببها امر الله تعالي رسوله بالصلاة خصوصاً وبالذكر عموماً ؟
- مامعني الهجر الجميل؟
وَذَرۡنِي وَٱلۡمُكَذِّبِينَ أُوْلِي ٱلنَّعۡمَةِ وَمَهِّلۡهُمۡ قَلِيلًا (11)
- معني كلمة ذرني ، أولي النعمة .

[صفا خالد امام]

المزمل الآية 20

إِنَّ رَبَّكَ يَعۡلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدۡنَىٰ مِن ثُلُثَيِ ٱلَّيۡلِ وَنِصۡفَهُۥ وَثُلُثَهُۥ وَطَآئِفَةٞ مِّنَ ٱلَّذِينَ مَعَكَۚ وَٱللَّهُ يُقَدِّرُ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَۚ عَلِمَ أَن لَّن تُحۡصُوهُ فَتَابَ عَلَيۡكُمۡۖ فَٱقۡرَءُواْ مَا تَيَسَّرَ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِۚ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرۡضَىٰ وَءَاخَرُونَ يَضۡرِبُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ يَبۡتَغُونَ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ وَءَاخَرُونَ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ فَٱقۡرَءُواْ مَا تَيَسَّرَ مِنۡهُۚ وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَقۡرِضُواْ ٱللَّهَقَرۡضًا حَسَنٗاۚ وَمَا تُقَدِّمُواْ لِأَنفُسِكُم مِّنۡ خَيۡرٖ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِ هُوَ خَيۡرٗا وَأَعۡظَمَ أَجۡرٗاۚ وَٱسۡتَغۡفِرُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمُۢ (20)
- بيان معني الله يقدر الليل والنهار .
- معني كلمة لن تحصوه ، فتاب عليكم
- لم قال تعالي اقرءوا ما تيسر من القران؟
- - ماذا يفعل المصلي اذا فتر في الصلاة ؟
- ما هي الأسباب المناسبة للتخفيف في الصلاة؟
- ما هي الضوابط لصلاة المريض؟
- ما المقصود بالأخرون يضربون في الارض ؟ وما هي ضوابط تخفيف الصلاة عنهم؟
- ما هم التخفيفين الذين ذكرا في المقاتلين في سبيل الله ؟
- ذكر الله تعالي العبادات التي لا يستقيم الدين الا بها
- ما معني اقام الصلاة ، إيتاء الذكاة، معني اقرضوا الله قرضاً حسناً
- فضل الصدقة وجزاء من يعطيها عند الله تعالي
- ما هي الفائدة من استغفار الله تعالي بعد الحث علي افعال الطاقة والخير؟

[حبيبه سعد محمد]

لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (1)
1_ذكر الشيخ توضيح لا ووضح سبب ذكرها في بداية الآية
2_ذكر الشيخ المقسم به في الآية الكريمة
وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2)
1_ذكر الشيخ معنى الآية
2_ذكر الشيخ لماذا سميت النفس لوامة
أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُ (3)
1_ذكر الشيخ معنى الآية الكريمة
2_ ربط الشيخ بين هذه الآية وبين آية{ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ }
بَلَىٰ قَادِرِينَ عَلَىٰ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ (4)بَلْ يُرِيدُ الْإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ (5)
1_ذكر الشيخ معنى الآيات الكريمة
يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ (6)
1_ ذكر الشيخ أحوال يوم القيامة
فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ (7)
1_ذكر الشيخ معنى الآية الكريمة
2_ ربط الشيخ بين هذه الآية وآية { إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ }
وَخَسَفَ الْقَمَرُ (8)
1_ذكر الشيخ معنى الآية الكريمة
وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (9)
1_ذكر الشيخ معنى الآية الكريمة
يَقُولُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ (10)
1_ ذكر الشيخ معنى يقول الإنسان
2_ذكر الشيخ معنى أين المفر
كَلَّا لَا وَزَرَ (11)
ذكر الشيخ معنى الآية الكريمة
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ (12)
1_ذكر الشيخ معنى الآية الكريمة
يُنَبَّأُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ (13)
1_ذكر الشيخ معنى الآية الكريمة
بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (14)
1_ذكر الشيخ معنى الآية الكريمة
وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ (15)
1_ذكر الشيخ معنى الآية الكريمة
2_ربط الشيخ هذه الآية بآية { اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا }
3_وضح الشيخ ان الإنكار والاعتذار بعد فوات الأوان لا يفيدان بشيء واستدل بقوله تعالى { فَيَوْمَئِذٍ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ }
لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16)
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19)
الشيخ معنى الآية الكريمة
2_ ربط الشيخ هذه الآية بقوله تعالى { وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ }
وقال هنا: { لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ }
إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17)
1_ ذكر الشيخ معنى الآية الكريمة
فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18)
1_ذكر الشيخ معنى الآية الكريمة
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19)
ذكر الشيخ معنى الآية الكريمة

[حبيبه سعد محمد]

*كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (38)
1_ذكر الشيخ معنى كل نفس بما كسبت
2_ذكر الشيخ معنى رهينة
*إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ (39)
1_ذكر الشيخ معنى الآية الكريمة
فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ (40)
1_ذكر الشيخ معنى الآية الكريمة
مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42)
1_ذكر الشيخ معنى الآية الكريمة
قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43)وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (44)
1_وضح الشيخ معنى الآيات الكريمة
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ (45)
1_ذكر الشيخ معنى الآية الكريمة
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (46)
1_وضح الشيخ معنى الآية الكريمة
حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ (47)
1_ذكر الشيخ معنى حتى اتانا اليقين
2_ذكر الشيخ معنى الآية الكريمة
فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ (48)
1_ذكر الشيخ معنى الآية الكريمة
فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ (49)
1_ذكر الشيخ معنى الآية الكريمة
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ (50)
1_ذكر الشيخ معنى كأنهم
2_ذكر الشيخ معنى حمر مستنفرة
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ (51)
1_ذكر الشيخ معنى الآية الكريمة
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً (52)
1_ذكر الشيخ معنى الآية الكريمة ووضحها
كَلَّا ۖ بَل لَّا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ (53)
1_ذكر الشيخ معنى كلا
2_ذكر الشيخ معنى بل لا يخافون الآخرة
كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (54)
1_وضح الشيخ الضمير في إنه يعود على مَن ؟
فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ (55)
1_ذكر الشيخ معنى الآية الكريمة
وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَىٰ وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ (56)
1_ذكر الشيخ معنى وما يذكرون الا ان يشاء الله
2_ذكر الشيخ ان الآية الكريمة فيها رد على القدرية والجبرية
3_ذكر الشيخ معنى هو أهل التقوى وأهل المغفرة

[فاطمة محمود نوبي]

فَلَآ أُقۡسِمُ بِٱلشَّفَقِ(16)
1-ذكر الشيخ المقسم به من ايات الله
وَٱلَّيۡلِ وَمَا وَسَقَ (17)
ذكر الشيخ بيان لحال المقسم به
وَٱلۡقَمَرِ إِذَا ٱتَّسَقَ (18)
ذكر الشيخ وصف لشكل وصفات المقسم به
لَتَرۡكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٖ (19)
ذكر الشيخ المقسم عليه وهوتباين الاحوال
فَمَا لَهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ (20)
ذكر الشيخ انه استفهام لحال المكذبين بايات الله
وَإِذَا قُرِئَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقُرۡءَانُ لَا يَسۡجُدُونَۤ۩ (21)
وصف الشيخ صفات المكذبين بايات الله
بَلِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُكَذِّبُونَ (22)
وصف لحالهم واصرارهم علي العناد
وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا يُوعُونَ (23)
وصف الشيخ معني الايه بان الله عليم بحالهم
فَبَشِّرۡهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (24)
وصف الشيخ حال المكذبين وبشره تبليغهم به
إِلّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُمۡ أَجۡرٌ غَيۡرُ مَمۡنُونِۭ (25)
وصف الشيخ معني الايه و جزاء الصالحين

[فاطمة محمود نوبي]

قُلۡ إِنِّي لَن يُجِيرَنِي مِنَ ٱللَّهِ أَحَدٞ وَلَنۡ أَجِدَ مِن دُونِهِۦ مُلۡتَحَدًا (22)
ذكر الشيخ معني الايه موضحا بان لا مجير من عذاب الله مبينا بان اشرف الخلق لايمنع نفسه شيئا ان اراد الله به خيرا او شرا
إِلَّا بَلَٰغٗا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِسَٰلَٰتِهِۦۚ وَمَن يَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَإِنَّ لَهُۥ نَارَ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا (23)
وصف الشيخ المعني الايه مبينا ان اشرف الخلق قد اختصه بالرساله ولكن لا مجير من الله الا هو وبذلك لا يوجد استثناء لاحد وبيان لجزاء من يعصي الله ورسوله
حَتَّىٰٓ إِذَا رَأَوۡاْ مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعۡلَمُونَ مَنۡ أَضۡعَفُ نَاصِرٗا وَأَقَلُّ عَدَدٗا (24)
ذكر الشيخ لحال العاصين وتاكدهم يقينا بالعذاب حال وقوعه مع الندم
قُلۡ إِنۡ أَدۡرِيٓ أَقَرِيبٞ مَّا تُوعَدُونَ أَمۡ يَجۡعَلُ لَهُۥ رَبِّيٓ أَمَدًا (25)
وصف الشيخ بان توقيت ذلك علمه عند الله
عَٰلِمُ ٱلۡغَيۡبِ فَلَا يُظۡهِرُ عَلَىٰ غَيۡبِهِۦٓ أَحَدًا (26)
وصف الشيخ تاكيد علم الغيب عند الله
إِلَّا مَنِ ٱرۡتَضَىٰ مِن رَّسُولٖ فَإِنَّهُۥ يَسۡلُكُ مِنۢ بَيۡنِ يَدَيۡهِ وَمِنۡ خَلۡفِهِۦ رَصَدٗا (27)
ذكر الشيخ العناصر باختصاص الله للرسل فقط بعلم ما تقتضيه حكمه الله وبيان بحفظهم لهذا العلم
لِّيَعۡلَمَ أَن قَدۡ أَبۡلَغُواْ رِسَٰلَٰتِ رَبِّهِمۡ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيۡهِمۡ وَأَحۡصَىٰ كُلَّ شَيۡءٍ عَدَدَۢا (28)
بيان لحكمه الله في اختصاص الغيب بالله سبحانه جلا وعلا

[فاطمة محمود نوبي]

يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡمُدَّثِّرُ (1)
ذكر الشيخ المقصود بالنداء وهو رسولنا الكريم
قُمۡ فَأَنذِرۡ (2)
ذكر الشيخ معني الايه ببيان حال المنذر
وَرَبَّكَ فَكَبِّرۡ (3)
ذكر الشيخ المقصود وهو بيان ل نيه المنذر
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرۡ (4)
ذكر الشيخ معني الايه بانها التخلي عن الاعمال والذنوب
وَٱلرُّجۡزَ فَٱهۡجُرۡ (5)
ذكر الشيخ معني الرجز
وَلَا تَمۡنُن تَسۡتَكۡثِرُ (6)
ذكر الشيخ المقصود بانه البعد عن المن
وَلِرَبِّكَ فَٱصۡبِرۡ (7)
ذكر الشيخ معني الايه بالصبر علي المعاصي والطاعات
فَإِذَا نُقِرَ فِي ٱلنَّاقُورِ (8)
ذكر الشيخ المقصود بالناقور وهو يوم القيامه
فَذَٰلِكَ يَوۡمَئِذٖ يَوۡمٌ عَسِيرٌ (9)
وصف حال يوم القيامه واهواله
عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ غَيۡرُ يَسِيرٖ (10)
المقصود به حالهم يوم القيامه
ذَرۡنِي وَمَنۡ خَلَقۡتُ وَحِيدٗا (11)
ذكر الشيخ قصه الوليد بن المغيره ومعاندته للحق
وَجَعَلۡتُ لَهُۥ مَالٗا مَّمۡدُودٗا (12)
ذكر الشيخ قصه الوليد بن المغيره ومعاندته للحق
وَبَنِينَ شُهُودٗا (13)
ذكر المقصود بمعني بنين شهودا
وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمۡهِيدٗا (14)
ذكر الشيخ حال الرخاء ف الدنا وما يسر له
ثُمَّ يَطۡمَعُ أَنۡ أَزِيدَ (15)
ذكر الشيخ حال طمعهم
كَلَّآۖ إِنَّهُۥ كَانَ لِأٓيَٰتِنَا عَنِيدٗا (16)
ذكر الشيخ المقصود بها عناد الوليد بن المغيره للحق
سَأُرۡهِقُهُۥ صَعُودًا (17)
ذكر الشيخ معني سارهقه صعودا
إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ (18)
ذكر معني انه يفكر بنفسه ليبطل الحق
فَقُتِلَ كَيۡفَ قَدَّرَ (19) ثُمَّ قُتِلَ كَيۡفَ قَدَّرَ (20)
ذكر الشيخ معني الايه
ثُمَّ نَظَرَ (21)
ذكر الشيخ المقصود ب نظر
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ (22)
بيان لحاله وادراكه ونفوره من الحق
ثُمَّ أَدۡبَرَ وَٱسۡتَكۡبَرَ (23)
نتيجه لما قبلها