صفحة مدارسة التفسير|حلقة أم المؤمنين أم حبيبة-رضي الله عنها-

[د هبه ابراهيم]

مدارسه الاسبوع الثانى عشر سوره القصص الايات من (٢٩-٣٣)
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايات هي:
﴿فَلَمّا قَضى موسَى الأَجَلَ وَسارَ بِأَهلِهِ آنَسَ مِن جانِبِ الطّورِ نارًا قالَ لِأَهلِهِ امكُثوا إِنّي آنَستُ نارًا لَعَلّي آتيكُم مِنها بِخَبَرٍ أَو جَذوَةٍ مِنَ النّارِ لَعَلَّكُم تَصطَلونَ۝٢٩
١-قضاء موسى الاجل واشتياق لاهله
٢-معنى (آنَسَ)
٣-المقصود من (بِخَبَرٍ)

فَلَمّا أَتاها نودِيَ مِن شاطِئِ الوادِ الأَيمَنِ فِي البُقعَةِ المُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يا موسى إِنّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ العالَمينَ۝٣٠
١-اخبار الله لموسى بأولوهيته وربوبيته مع الاستدلال بايه اخرى توضح نفس المعنى

وَأَن أَلقِ عَصاكَ فَلَمّا رَآها تَهتَزُّ كَأَنَّها جانٌّ وَلّى مُدبِرًا وَلَم يُعَقِّب يا موسى أَقبِل وَلا تَخَف إِنَّكَ مِنَ الآمِنينَ۝٣١
١-بيان الايه الاولى من الله له
٢-المقصود من (تَهتَزُّ كَأَنَّها جانٌّ)
٣-شرح لحالي موسى بعد القائه للعصا
٤-طمانينه الله له وامره بالاقبال عليه

اسلُك يَدَكَ في جَيبِكَ تَخرُج بَيضاءَ مِن غَيرِ سوءٍ وَاضمُم إِلَيكَ جَناحَكَ مِنَ الرَّهبِ فَذانِكَ بُرهانانِ مِن رَبِّكَ إِلى فِرعَونَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُم كانوا قَومًا فاسِقينَ۝٣٢
١-بيان الايه الثانيه
٢-معنى (اسلُك)
٣-المقصود من (وَاضمُم إِلَيكَ جَناحَكَ مِنَ الرَّهبِ)

قالَ رَبِّ إِنّي قَتَلتُ مِنهُم نَفسًا فَأَخافُ أَن يَقتُلونِ۝٣٣
١-بيان المانع الذي يخافه موسى من قومه

[د هبه ابراهيم]

مدارسه الاسبوع الثانى عشر سوره القصص الايات من (٢٩-٣٣)
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايات هي:
﴿فَلَمّا قَضى موسَى الأَجَلَ وَسارَ بِأَهلِهِ آنَسَ مِن جانِبِ الطّورِ نارًا قالَ لِأَهلِهِ امكُثوا إِنّي آنَستُ نارًا لَعَلّي آتيكُم مِنها بِخَبَرٍ أَو جَذوَةٍ مِنَ النّارِ لَعَلَّكُم تَصطَلونَ۝٢٩
١-قضاء موسى الاجل واشتياق لاهله
٢-معنى (آنَسَ)
٣-المقصود من (بِخَبَرٍ)

فَلَمّا أَتاها نودِيَ مِن شاطِئِ الوادِ الأَيمَنِ فِي البُقعَةِ المُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يا موسى إِنّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ العالَمينَ۝٣٠
١-اخبار الله لموسى بأولوهيته وربوبيته مع الاستدلال بايه اخرى توضح نفس المعنى

وَأَن أَلقِ عَصاكَ فَلَمّا رَآها تَهتَزُّ كَأَنَّها جانٌّ وَلّى مُدبِرًا وَلَم يُعَقِّب يا موسى أَقبِل وَلا تَخَف إِنَّكَ مِنَ الآمِنينَ۝٣١
١-بيان الايه الاولى من الله له
٢-المقصود من (تَهتَزُّ كَأَنَّها جانٌّ)
٣-شرح لحالي موسى بعد القائه للعصا
٤-طمانينه الله له وامره بالاقبال عليه

اسلُك يَدَكَ في جَيبِكَ تَخرُج بَيضاءَ مِن غَيرِ سوءٍ وَاضمُم إِلَيكَ جَناحَكَ مِنَ الرَّهبِ فَذانِكَ بُرهانانِ مِن رَبِّكَ إِلى فِرعَونَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُم كانوا قَومًا فاسِقينَ۝٣٢
١-بيان الايه الثانيه
٢-معنى (اسلُك)
٣-المقصود من (وَاضمُم إِلَيكَ جَناحَكَ مِنَ الرَّهبِ)

قالَ رَبِّ إِنّي قَتَلتُ مِنهُم نَفسًا فَأَخافُ أَن يَقتُلونِ۝٣٣
١-بيان المانع الذي يخافه موسى من قومه

[ايمان احمد سليمان]

مَّن ذَا ٱلَّذِي يُقۡرِضُ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنٗا فَيُضَٰعِفَهُۥ لَهُۥ وَلَهُۥٓ أَجۡرٞ كَرِيمٞ
الحث على النفقة قي سبيل الله واعتماد الجهاد عليها
بيان صفات النفقة الطيبة
بيان رحمة الله عز وجل بعباده حيث سمى نفقتهم قرضا


يَوۡمَ تَرَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ يَسۡعَىٰ نُورُهُم بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَبِأَيۡمَٰنِهِمۖ بُشۡرَىٰكُمُ ٱلۡيَوۡمَ جَنَّٰتٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ
ببان فضل الإيمان
بيان هول الموقف يوم القيامة
بيان حال المؤمنين في ظلمة يوم القيامة
بيان جمال بشارة اهل الجنة


يَوۡمَ يَقُولُ ٱلۡمُنَٰفِقُونَ وَٱلۡمُنَٰفِقَٰتُ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱنظُرُونَا نَقۡتَبِسۡ مِن نُّورِكُمۡ قِيلَ ٱرۡجِعُواْ وَرَآءَكُمۡ فَٱلۡتَمِسُواْ نُورٗاۖ فَضُرِبَ بَيۡنَهُم بِسُورٖ لَّهُۥ بَابُۢ بَاطِنُهُۥ فِيهِ ٱلرَّحۡمَةُ وَظَٰهِرُهُۥ مِن قِبَلِهِ ٱلۡعَذَابُ
بيان خسارة المنافقين
بيان استحقاق المؤمنين للرحمة والمنافقين للعذاب



يُنَادُونَهُمۡ أَلَمۡ نَكُن مَّعَكُمۡۖ قَالُواْ بَلَىٰ وَلَٰكِنَّكُمۡ فَتَنتُمۡ أَنفُسَكُمۡ وَتَرَبَّصۡتُمۡ وَٱرۡتَبۡتُمۡ وَغَرَّتۡكُمُ ٱلۡأَمَانِيُّ حَتَّىٰ جَآءَ أَمۡرُ ٱللَّهِ وَغَرَّكُم بِٱللَّهِ ٱلۡغَرُورُ
بيان فساد اعمال المنافقين لفساد ايمانهم وفساد نيتهم
بيان ان الشيطان زين لهم الكفر والريب فاطمأنوا به


فَٱلۡيَوۡمَ لَا يُؤۡخَذُ مِنكُمۡ فِدۡيَةٞ وَلَا مِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۚ مَأۡوَىٰكُمُ ٱلنَّارُۖ هِيَ مَوۡلَىٰكُمۡۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ
بيان سوء مصيرهم وهو النار
ذكر عدم استطاعتهم افتداء انفسهم

[ايمان احمد سليمان]

وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦٓ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلصِّدِّيقُونَۖ وَٱلشُّهَدَآءُ عِندَ رَبِّهِمۡ لَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ وَنُورُهُمۡۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَآ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَحِيمِ
ذكر تعريف الإيمان
بيان من هم الصديقون
بيان علو مكانة الشهداء
ذكر اصناف الخلق


ٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا لَعِبٞ وَلَهۡوٞ وَزِينَةٞ وَتَفَاخُرُۢ بَيۡنَكُمۡ وَتَكَاثُرٞ فِي ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلۡأَوۡلَٰدِۖ كَمَثَلِ غَيۡثٍ أَعۡجَبَ ٱلۡكُفَّارَ نَبَاتُهُۥ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَىٰهُ مُصۡفَرّٗا ثُمَّ يَكُونُ حُطَٰمٗاۖ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابٞ شَدِيدٞ وَمَغۡفِرَةٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَٰنٞۚ وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلۡغُرُورِ
بيان حقيقة الدنيا وغايتها وغاية اهلها
بيان الفرق بين اهل الدنيا وأهل اليقظة والآخرة
ذكر مثل لبيان حال الدنيا
بيان مصير من كانت الدنيا همه ومصير من سعى للاخرة سعيها


سَابِقُوٓاْ إِلَىٰ مَغۡفِرَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ وَجَنَّةٍ عَرۡضُهَا كَعَرۡضِ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ أُعِدَّتۡ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦۚ ذَٰلِكَ فَضۡلُ ٱللَّهِ يُؤۡتِيهِ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ
الامر بالمسابقة الى مغفرة الله
ذكر بعض اسباب المغفرة
ذكر ان بيان الطرق الموصلة للنار والطرق الموصلة للجنة من اعظم نعم الله ع عباده

مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ إِلَّا فِي كِتَٰبٖ مِّن قَبۡلِ أَن نَّبۡرَأَهَآۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٞ
بيان ان كل شئ قد كتب في اللوح المحفوظ
لِّكَيۡلَا تَأۡسَوۡاْ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمۡ وَلَا تَفۡرَحُواْ بِمَآ ءَاتَىٰكُمۡۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخۡتَالٖ فَخُورٍ
التذكير بعدم الندم على ما فات
بيان ان ما يدركه الانسان من خير هو يفضل الله ومنته

[هند محمد حسين]

## الاسبوع الثامن ///
﴿فَلَمّا جاءَ سُلَيمانَ قالَ أَتُمِدّونَنِ بِمالٍ فَما آتانِيَ اللَّهُ خَيرٌ مِمّا آتاكُم بَل أَنتُم بِهَدِيَّتِكُم تَفرَحونَ﴾ [النمل: ٣٦]
(١) بين سبب عدم قبول سيدنا سليمان لهدية ملكة سبأ
(٢) وضح سبب فرحة الناس بالهديه
(٣) وضح المقصود ( فلما جاء سليمان )
(٤) وضح سبب رد سيدنا سليمان
﴿ارجِع إِلَيهِم فَلَنَأتِيَنَّهُم بِجُنودٍ لا قِبَلَ لَهُم بِها وَلَنُخرِجَنَّهُم مِنها أَذِلَّةً وَهُم صاغِرونَ﴾ [النمل: ٣٧]
(١) وضح المقصود ( لا قبل لهم بها )
(٢) ارسل الرسول من غير كتاب
(٣) بين قوة سليمان العقليه والجيشيه

﴿قالَ يا أَيُّهَا المَلَأُ أَيُّكُم يَأتيني بِعَرشِها قَبلَ أَن يَأتوني مُسلِمينَ﴾ [النمل: ٣٨]
قالَ عِفريتٌ مِنَ الجِنِّ أَنا آتيكَ بِهِ قَبلَ أَن تَقومَ مِن مَقامِكَ وَإِنّي عَلَيهِ لَقَوِيٌّ أَمينٌ﴾ [النمل: ٣٩]
﴿قالَ الَّذي عِندَهُ عِلمٌ مِنَ الكِتابِ أَنا آتيكَ بِهِ قَبلَ أَن يَرتَدَّ إِلَيكَ طَرفُكَ فَلَمّا رَآهُ مُستَقِرًّا عِندَهُ قالَ هذا مِن فَضلِ رَبّي لِيَبلُوَني أَأَشكُرُ أَم أَكفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّما يَشكُرُ لِنَفسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبّي غَنِيٌّ كَريمٌ﴾ [النمل: ٤٠]
(١) ذكر السبب من طلب سليمان
(٢) وضح المقصود ( العفريت )
(٣) وضح المده بين الشام وبين سبأ
(٤) وضح قوة وقدرة العفريت
(٥) بين من الذي عنده علم من الكتاب
(٦) حمد سليمان ربه علي ما انعم
(٧) وضح أن الشكر لا ينتفع به الله وانما ينتفع به صاحبه
وضح المقصود (ليبلوني )
﴿قالَ نَكِّروا لَها عَرشَها نَنظُر أَتَهتَدي أَم تَكونُ مِنَ الَّذينَ لا يَهتَدونَ﴾ [النمل: ٤١]
(١) وضح المقصود ( نكروا )
(٢) وضح المقصود ( ننظر اتهدي

[هند محمد حسين]

تفسير الاسبوع التاسع ///
﴿أَمَّن يُجيبُ المُضطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكشِفُ السّوءَ وَيَجعَلُكُم خُلَفاءَ الأَرضِ أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ قَليلًا ما تَذَكَّرونَ﴾ [النمل: ٦٢]
(١) وضح أنه من يكشف الضر الا الله
(٢) دعوة الكافرين لله بإخلاص عند الحاجه
(٣) قدرة الله علي إزالة الكرب
(٤)وضح المقصود ( قليلا ما تذكرون )

﴿أَمَّن يَهديكُم في ظُلُماتِ البَرِّ وَالبَحرِ وَمَن يُرسِلُ الرِّياحَ بُشرًا بَينَ يَدَي رَحمَتِهِ أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ تَعالَى اللَّهُ عَمّا يُشرِكونَ﴾ [النمل: ٦٣]
(١)من الهادي غير الله
(٢) جعل الله كثير من الأسباب للهدايه
(٣) وضح المقصود ( يرسل الرياح بشرا )
(٤) انفراد الله سبحانه وتعالي بالوحدانيه

﴿أَمَّن يَبدَأُ الخَلقَ ثُمَّ يُعيدُهُ وَمَن يَرزُقُكُم مِنَ السَّماءِ وَالأَرضِ أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ قُل هاتوا بُرهانَكُم إِن كُنتُم صادِقينَ﴾ [النمل: ٦٤]
(١)بين أن الله وحده هو الذي يبدأ الخلق وينشأ المخلوقات
(٢) وضح المقصود ( البرهان )
(٣) بين الشيخ انه لا حجه الكافرين
(٤) الله سبحانه وتعالي هو المنفرد بجميع التصرفات

﴿قُل لا يَعلَمُ مَن فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ الغَيبَ إِلَّا اللَّهُ وَما يَشعُرونَ أَيّانَ يُبعَثونَ﴾ [النمل: ٦٥]
(١) الله سبحانه وتعالي هو المنفرد بعلم الغيب
(٢) الله هو المحيط علمه بالسرائر الباطنه والظاهره
(٣)لا تنبغي العباده ألا له وحده
(٤) وضح المقصود ( يشعرون )
﴿بَلِ ادّارَكَ عِلمُهُم فِي الآخِرَةِ بَل هُم في شَكٍّ مِنها بَل هُم مِنها عَمونَ﴾ [النمل: ٦٦]
(١) وضح المقصود ( ادارك علمهم )
(٢)بين أن الشك يزيل به العلم
(٣)وضح المقصود (عمون )

[هند محمد حسين]

مدارسةالتفسير العاشر////
﴿وَتَرَى الجِبالَ تَحسَبُها جامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ صُنعَ اللَّهِ الَّذي أَتقَنَ كُلَّ شَيءٍ إِنَّهُ خَبيرٌ بِما تَفعَلونَ﴾ [النمل: ٨٨]
(١)عظمة الله سبحانه وتعالي
(٢) قدرة الله علي الجبال
(٣)وضح المقصود ( وهي تمر مر السحاب )
(٤)يجازي الله بالاعمال
﴿مَن جاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ خَيرٌ مِنها وَهُم مِن فَزَعٍ يَومَئِذٍ آمِنونَ﴾ [النمل: ٨٩]
(١)بين كيفية الجزاء
(٢)وضح المقصود ( من جاء بالحسنه)
(٣) بين أمن المؤمنين يوم الفزع الاكبر

﴿وَمَن جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّت وُجوهُهُم فِي النّارِ هَل تُجزَونَ إِلّا ما كُنتُم تَعمَلونَ﴾ [النمل: ٩٠]
(١)وضح المقصود ( من جاء بالسيئه )
(٢) وضح المقصود (كبت وجوههم في النار)

﴿إِنَّما أُمِرتُ أَن أَعبُدَ رَبَّ هذِهِ البَلدَةِ الَّذي حَرَّمَها وَلَهُ كُلُّ شَيءٍ وَأُمِرتُ أَن أَكونَ مِنَ المُسلِمينَ﴾ [النمل: ٩١]
(١)وضح المقصود ( هذه البلده )
(٢)بين أن الله له كل شئ
(٣)مبادرة النبي بالإسلام وهو اول من اسلم

﴿وَأَن أَتلُوَ القُرآنَ فَمَنِ اهتَدى فَإِنَّما يَهتَدي لِنَفسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُل إِنَّما أَنا مِنَ المُنذِرينَ﴾ [النمل: ٩٢]
(١)ذكر السبب من تلاوة القرآن عليهم
(٢) بين أن الهدايه والنفع يعود علي صاحبهم
(٣) بين أن الهدايه ليست بيد النبي
﴿وَقُلِ الحَمدُ لِلَّهِ سَيُريكُم آياتِهِ فَتَعرِفونَها وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمّا تَعمَلونَ﴾ [النمل: ٩٣]
(١)أمر الله الإنسان بالحمد والثناء عليه
(٢)استحقاق الله ل هذا الثناء
(٣)المعرفه تجعل الإنسان يفرق بين الحق والباطل
(٤)وضح أن الله يحكم بين عباده