العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-11-25, 11:39 PM   #1
ياسمين قاسم
معلمة بمعهد خديجة
افتراضي صفحة مدارسة التفسير ، 🌟حلقة الربيع بنت معوذ🌟



١- سماح سعيد@_@: يونس ٢٦-٢٨
٢- وفاء محفوظ :يونس ٢٩ـ٣١
٣- بسمة محمد :يونس ٣٢ـ٣٤
٤- إيمان مبارك :يونس ٣٥ـ٣٧
٥- أمل سيد@_@ :يونس ٣٨ـ٤١
٦- شيماء بهاء :يونس ٤٢ـ٤٥
٧- وسام موسى :يونس ٤٦ـ٤٨
٨- شيماء حمدى :يونس٤٩ـ٥٢

ياسمين قاسم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-11-25, 12:29 AM   #2
سماح سعيد
~مشارِكة~
افتراضي

🌸بسم الله الرحمن الرحيم 🌸
⚡️مدارسة الأسبوع الأول⚡️
سورة يونس من الآية ٢٦ إلى الآية ٢٨

١-﴿لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (26)
١- معنى للذين أحسنوا الحسنى
٢-المقصود بالحسنى
٣- المقصود بوزيادة
٤-المقصود بلا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة.
٥-من هم الذين قال الله عنهم تعرف فى وجوههم نضرة النعيم
٦- معنى هم فيها خالدون

٢-﴿وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَّا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِّنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (27)
١-ذكر وصف البضاعة التى اكتسبها أصحاب النار
٢- معنى ترهقهم ومعنى ذلة
٣-الفرق بين الفريقين وبعد التفاوت بينهما


٣- ﴿وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ (28)
١- ذكر معنى يوم نحشرهم جميعا
٢-سبب الالتزام بمكانهم
٣-معنى فزيلنا بينهم
٤-أسباب انقلاب المحبة والولاية لبغضا وعداوة
٥-تنزيه الله تعالى على أن يكون له شريك أو نديد
💥🔶️🔷️💥🔶️🔷️💥🔶️🔷️💥🔶️🔷️💥🔶️🔷️💥🔶️🔷️
سماح سعيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-11-25, 01:52 PM   #3
ياسمين قاسم
معلمة بمعهد خديجة
افتراضي مدارسة التفسير الاسبوع الثاني



١- سماح سعيد : يونس ٥٣ـ٥٦
٢- وفاء محفوظ :يونس ٥٧ـ٦٠
٣- بسمة محمد :يونس ٦١ـ٦٥
٤- إيمان مبارك :يونس ٦٦ـ٧٠
٥- أمل سيد :يونس ٥٣ـ٥٦
٦- شيماء بهاء :يونس ٥٧ـ٦٠
٧- وسام موسى :يونس ٦١ـ٦٥
٨- شيماء حمدى :يونس ٦٦ـ٧٠

ياسمين قاسم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-11-25, 04:49 PM   #4
سماح سعيد
~مشارِكة~
افتراضي

🌸بسم الله الرحمن الرحيم🌸
💥 مدارسة الأسبوع الثانى 💥
سورة يونس من الآية ٥٣ إلى الآية ٥٦

١-{۞ وَيَسْتَنبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ ۖ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ ۖ وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ (53) وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِي الْأَرْضِ لَافْتَدَتْ بِهِ ۗ وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ ۖ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ ۚ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (54) أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ أَلَا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (55) هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (56)} [يونس : 53-56]

١- بيان من الله تعالى للرسول صلى الله عليه وسلم علو وجهزاستخبار المكذبون له
٢- ذكر معنى أحق هو
٣-الاستلال على صحة القول بالدليل الواضح والبرهان
٤-قدرة الله تعالى واعجازه فى بعثكم
٥- وصف النفع والضر والثواب والعقاب على الأعمال الصالحة والسيئة
٦- ذكر على ما تكون الندامة
٧- معنى القسط
٨-الأدلة القطعية والبراهين النقلية والعقلية للقاء الله
٩- معنى هو يحيي ويميت
١٠- المقصود بإليه ترجعون.
🔶️🔷️💥🔶️🔷️💥🔶️🔷️💥🔶️🔷️💥
سماح سعيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-11-25, 04:50 PM   #5
سماح سعيد
~مشارِكة~
افتراضي

[quote=سماح سعيد;628615]🌸بسم الله الرحمن الرحيم 🌸
⚡️مدارسة الأسبوع الأول⚡️
سورة يونس من الآية ٢٦ إلى الآية ٢٨

١-﴿لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (26)
١- معنى للذين أحسنوا الحسنى
٢-المقصود بالحسنى
٣- المقصود بوزيادة
٤-المقصود بلا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة.
٥-من هم الذين قال الله عنهم تعرف فى وجوههم نضرة النعيم
٦- معنى هم فيها خالدون

٢-﴿وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَّا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِّنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (27)
١-ذكر وصف البضاعة التى اكتسبها أصحاب النار
٢- معنى ترهقهم ومعنى ذلة
٣-الفرق بين الفريقين وبعد التفاوت بينهما


٣- ﴿وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ (28)
١- ذكر معنى يوم نحشرهم جميعا
٢-سبب الالتزام بمكانهم
٣-معنى فزيلنا بينهم
٤-أسباب انقلاب المحبة والولاية لبغضا وعداوة
٥-تنزيه الله تعالى على أن يكون له شريك أو نديد
💥🔶️🔷️💥🔶️🔷️💥🔶️🔷️💥🔶️🔷️
سماح سعيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-11-25, 06:45 PM   #6
وفاء محفوظ
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 04-05-2023
العمر: 65
المشاركات: 109
وفاء محفوظ is on a distinguished road
افتراضي

وفاء محفوظ محمد
مدارسه الاسبوع الاول
تفسير سوره يونس من أيه ٢٩ : ٦٠
أيه ٢٩
تبرؤ الملائكة والأنبياء والاولياء ممن عبدهم يوم القيامة
الله هو الشاهد الوحيد بين الالهه والمشركين
البراءه من عباده غير الله
وقوع المسؤليه على العابد
ذكر أن الالهه التي تعبد من دون الله لا تغفر شيئا

أيه ٣٠
اختبار كل نفس اعمالها وكسبها
رجوع الجميع الى الله
عدم نفع الالهه المعبوده من دون الله

أيه ٣١
الاستفهام عن الرزق
الاستفهام عن الملك
الاستفهام عن الخلق
الاستفهام عن التدبير
إقرار المشركين
الدعوى إلى التقوى
وفاء محفوظ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-11-25, 07:01 PM   #7
وفاء محفوظ
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 04-05-2023
العمر: 65
المشاركات: 109
وفاء محفوظ is on a distinguished road
افتراضي

وفاء محفوظ محمد
مدارسه الاسبوع الثاني
تفسير سوره يونس من ايه ٥٧ : ٦٠

أيه ٥٧
وصف القرآن بأنه موعظه من الله
وصف القرآن بأنه شفاء لصحه القلب
وصف القرآن بأنه هدى ورحمه من الله
بيان أن الهدى يشمل العلم بالحق
بيان أن الرحمه تشمل الخير والإحسان
السعاده والفلاح
المؤمنون هم المنتفعون

ايه٥٨
أمر الله عباده بالفرح بفضل الله
أمر الله عباده بالرحمة
بيان أن الفرح المأمور به فرح محمود
توضيح أن ما عند الله خير من أى متاع دنيوى يجمعه الناس

أيه ٥٩
إنكار التحليل والتحريم من انفسهم
توضيح أن التحريم والتحليل من اختصاص الله وحده
تأكيد افتراء المشركين على الله

أيه ٦٠
تحديد المفترين على الله
فضل الله على العباد
شكر النعم
استدلال من الايه على الأصل في الاطعمه
وفاء محفوظ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-11-25, 09:23 PM   #8
الشيماء بهاء
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 14-12-2022
العمر: 26
المشاركات: 112
الشيماء بهاء is on a distinguished road
افتراضي

الاسبوع الاول
وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا يَعْقِلُونَ
الاستماع للوحي علي وجه التكذيب
بيان حال المكذبين
بيان الفرق بين اسماع الاصم وسماع الحجه
وَمِنْهُم مَّن يَنظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ
بيان عدم فائده النظر
الحديث عن فساد العقول
الحديث عن صحه ما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم
إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
عدم الزياده من السيئات وعدم النقص من الحسنات
الحديث عن عدم قبولهم للحق
الحديث عن عقاب الله تعالي لهم
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَن لَّمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ
الحديث عن سرعه انقضاء الدين
بيان حالهم في الدنيا
الحديث عن يوم القيامه
بيان حالهم يوم القيامه
الشيماء بهاء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-11-25, 09:37 PM   #9
الشيماء بهاء
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 14-12-2022
العمر: 26
المشاركات: 112
الشيماء بهاء is on a distinguished road
افتراضي

الاسبوع الثاني
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ
ذكر اوصاف الكتاب الحسنه
بيان الموعظه
الحديث عن شفاء القران لما في الصدور
بيان ان القران هدي ورحمه للمؤمنين
قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ
الفرح بالنعمه وفضل الله علينا
بيان الفرق بين الفرح المحمود والفرح الباطل
قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ لَكُم مِّن رِّزْقٍ فَجَعَلْتُم مِّنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ
الإنكار علي المشركين
بيان انواع الرزق
بيان افترائهم علي الله تعالي
وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ
بيان عقاب الله تعالي لهم
بيان فضل الله تعالي
الحديث عن عدم شكرهم لله تعالي
بيان الاصل في جميع الاطعمه وهو الحل
الشيماء بهاء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-11-25, 12:47 AM   #10
إيمان مبارك متولى
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 14-12-2022
العمر: 26
المشاركات: 121
إيمان مبارك متولى is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب الاسبوع الاول
سوره يونس من الايه ٣٥ إلى ٣٧
بعض العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات الكريمه:

﴿قُل هَل مِن شُرَكائِكُم مَن يَهدي إِلَى الحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهدي لِلحَقِّ أَفَمَن يَهدي إِلَى الحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لا يَهِدّي إِلّا أَن يُهدى فَما لَكُم كَيفَ تَحكُمونَ(٣٥)
١: وضح هنا سؤال استنكاري للمشركين.
٢: وضح ان الله وحده هز يهدي الي الحق.
٣: وضح المقصود ب الا ان يهدي.
٤: التعجب من الحكم الباطل في ختام الايه.


وَما يَتَّبِعُ أَكثَرُهُم إِلّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لا يُغني مِنَ الحَقِّ شَيئًا إِنَّ اللَّهَ عَليمٌ بِما يَفعَلونَ(٣٦)
١: وضح تزيين الشيطان للانسان أقبح البستان والضلال.
٢: وضح انه ليس لله شريك عقلا ونقلا.
٣: وضح ان له عقوبه بالغه علي شركهم هذا

وَما كانَ هذَا القُرآنُ أَن يُفتَرى مِن دونِ اللَّهِ وَلكِن تَصديقَ الَّذي بَينَ يَدَيهِ وَتَفصيلَ الكِتابِ لا رَيبَ فيهِ مِن رَبِّ العالَمينَ﴾ (٣٧)
١: وضح ما القرآن الكريم وماذا يشتمل عليه.
٢: وضح انهم لا قدرة لهم علي الافتراء علي القرآن.
٣: وضح المقصود ب تصديق الذي بين يديه.
٤: وضح معني تفصيل الكتاب.
٥: وضح معني لاريب فيه.
إيمان مبارك متولى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:00 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2026,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .