صفحة واجبات التفسير | حلقة: أم المؤمنين زينب بنت جحش

[حسنة محمد عمر]

بسم الله الرحمان الرحيم

وبالله نستعين

المرحلة : سنة أولى من المسار المخفف-فصل ثاني -

تقسيم واجب التفسير للأسبوع : الثاني

السورة : آل عمران
الربع : ۞ لَيْسُواْ سَوَاء

إسراء عطا :130-132
إيمان عادل عبد الفتاح :118-120
هدى مالك :113-117
بينات رشيدي : 121-127
ندى أنور :128-129

[هدى مالك]

{ إِنَّ أَوَّلَ بَیۡتࣲ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِی بِبَكَّةَ مُبَارَكࣰا وَهُدࣰى لِّلۡعَـٰلَمِینَ (٩٦) فِیهِ ءَایَـٰتُۢ بَیِّنَـٰتࣱ مَّقَامُ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَۖ وَمَن دَخَلَهُۥ كَانَ ءَامِنࣰاۗ وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلۡبَیۡتِ مَنِ ٱسۡتَطَاعَ إِلَیۡهِ سَبِیلࣰاۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِیٌّ عَنِ ٱلۡعَـٰلَمِینَ (٩٧) قُلۡ یَـٰۤأَهۡلَ ٱلۡكِتَـٰبِ لِمَ تَكۡفُرُونَ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ شَهِیدٌ عَلَىٰ مَا تَعۡمَلُونَ (٩٨) قُلۡ یَـٰۤأَهۡلَ ٱلۡكِتَـٰبِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِ مَنۡ ءَامَنَ تَبۡغُونَهَا عِوَجࣰا وَأَنتُمۡ شُهَدَاۤءُۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ (٩٩) یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِن تُطِیعُوا۟ فَرِیقࣰا مِّنَ ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡكِتَـٰبَ یَرُدُّوكُم بَعۡدَ إِیمَـٰنِكُمۡ كَـٰفِرِینَ (١٠٠) وَكَیۡفَ تَكۡفُرُونَ وَأَنتُمۡ تُتۡلَىٰ عَلَیۡكُمۡ ءَایَـٰتُ ٱللَّهِ وَفِیكُمۡ رَسُولُهُۥۗ وَمَن یَعۡتَصِم بِٱللَّهِ فَقَدۡ هُدِیَ إِلَىٰ صِرَ ٰ⁠طࣲ مُّسۡتَقِیمࣲ (١٠١) }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٩٦-١٠١]
من العناصر التى بينها الشيخ فى الآية ٩٦
١_ إخبار الله تعالى عن شرف هذا البيت
٢_ وأنه أول بيت وضع للناس
٣_ثمرة تعبد الناس فيه لربهم
٤_ثمرة كونه ﴿مباركا﴾للدنيا والآخرة
* واستشهد بآية أخرى
٥_ أن الهدى نوعان
٦_معنى كل منهم
.....
٩٧
١_شرح وتفسير ال﴿ آيات بينات﴾
٢_ أن ﴿مقام إبراهيم﴾ من هذه الآيات
٣_ ما الآية فى مقام إبراهيم
٤_ احتمال معنى مقام إبراهيم بين أنه
*أثر أقدام النبى إبراهيم فى الحجر
* وأين كان
* وكيف نقل
* ومن نقله
* والآية فى ذلك

٥_ أو احتمال أنه اسم شامل لمقامات ومواضع المناسك كلها
* والآية فى ذلك
٦_من الآيات أن من دخله كلن آمنا
٧_كيف يكون الأمن فيه شرعا وقدرا
* وضرب لذلك أمثلة
٨_الفوائد فى تقديم (ولله) و (على الناس) على (حج البيت)
٩_ ما يدل عليه الحرف (على)
١٠_تفصيل على من يجب الحج
١١_هل هو فرض عين أم غرض كفاية

١٢_ التهديد فى ﴿ومن كفر﴾
١٣_ الفائدة فى ذكر "العالمين"
١٤_الفائدة فى استخدام حرف الجر (إن)
١٥_ ثم أكد على تعديد المحاسن فى كونه ﴿أول بيت﴾
١٦_ فسر شوق الناس إليه
......
٩٨_٩٩_١٠٠
١_ بين نوع النداء لأهل الكتاب
٢_ ولماذا
٣_استشهد بآية أخرى
٤_ الوعيد فى ﴿وما الله بغافل عما تعملون﴾
٥_ تحذيره للمؤمنين
٦_ استشهاده يآية أخرى لبيان سبب تحذيره لهم من أهل الكتاب
...
١٠١
١_ بيان سبب ثبات المؤمنين
٢_ كيف تكون الآيات سبب ثباتهم
٣_ كيف يكون الرسول سبب ثباتهم
٤_ فائدة الاعتصام بالله

[هدى مالك]

{ ۞ لَیۡسُوا۟ سَوَاۤءࣰۗ مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ أُمَّةࣱ قَاۤىِٕمَةࣱ یَتۡلُونَ ءَایَـٰتِ ٱللَّهِ ءَانَاۤءَ ٱلَّیۡلِ وَهُمۡ یَسۡجُدُونَ (١١٣) یُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِ وَیَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَیَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَیُسَـٰرِعُونَ فِی ٱلۡخَیۡرَ ٰ⁠تِۖ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ مِنَ ٱلصَّـٰلِحِینَ (١١٤) وَمَا یَفۡعَلُوا۟ مِنۡ خَیۡرࣲ فَلَن یُكۡفَرُوهُۗ وَٱللَّهُ عَلِیمُۢ بِٱلۡمُتَّقِینَ (١١٥) إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ لَن تُغۡنِیَ عَنۡهُمۡ أَمۡوَ ٰ⁠لُهُمۡ وَلَاۤ أَوۡلَـٰدُهُم مِّنَ ٱللَّهِ شَیۡـࣰٔاۖ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ أَصۡحَـٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِیهَا خَـٰلِدُونَ (١١٦) مَثَلُ مَا یُنفِقُونَ فِی هَـٰذِهِ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا كَمَثَلِ رِیحࣲ فِیهَا صِرٌّ أَصَابَتۡ حَرۡثَ قَوۡمࣲ ظَلَمُوۤا۟ أَنفُسَهُمۡ فَأَهۡلَكَتۡهُۚ وَمَا ظَلَمَهُمُ ٱللَّهُ وَلَـٰكِنۡ أَنفُسَهُمۡ یَظۡلِمُونَ (١١٧) }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١١٣-١١٧]
...

العناصر التى بينها الشيخ فى الآية ١١٣
١_تبيين الأمة المستقيمة أفعالها وثوابها
٢_معنى ﴿أمة قائمة﴾
٢_ بيان صلاتهم بالليل وتهجدهم
٣_إيثارهم السجود لله
....
١١٤
١_ كيف يكون إيمانهم بالله
٢_ لماذا خص الله الإيمان باليوم الآخر
٣_ كيف يكون تكميل أنفسهم وتكميل غيرهم
٤_ توضيح هممهم العالية
٥_ سبب همتهم العالية والمسارعة فى الخيرات
٦_ ما يحصل عليه الصالحون
....
١١٥
١_ التفصيل فى ﴿من خير﴾
٢_ معنى ﴿فلن يكفروه﴾
٣_ مناسبة ختم الآية بـ ﴿والله عليم بالمتقين﴾
.....
١١٦
١_ معنى ( لن تغنى عنهم)
* استسهد بآية أخرى
٢_مناسبة ختم الآية بـ ﴿أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون﴾
.....
١١٧
١_ أن الله ضرب مثلا لما ينفقه الكفار
٢_ فيم ينفقونها
٣_ما يحدث لها
٤_ استشهد بآية أخرى
٥_ معنى صر
٦_أبطال الله أعمالهم ليس ظلما منه
٧_ كيف يظلمون أنفسهم
٨_ كيف كان ذلك سببا فى ذهاب أموالهم وإحباط أعمالهم

[اسراء عطا]

بسم الله الرحمن الرحيم
۞ كُلُّ ٱلطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَٰٓءِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ ٱلتَّوْرَىٰةُ ۗ قُلْ فَأْتُوا۟ بِٱلتَّوْرَىٰةِ فَٱتْلُوهَآ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ(93)
- وضح الشيخ ما في الايه من الرد على مزاعم اليهود في النسخ .
- وضحي معانا (الا ما حرم اسرائيل)
- وضح معني ( علي نفسه)
- استدل بالايه الكريمه (فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم) على ظلم اليهود لانفسهم وعنادهم وتكبرهم
فَمَنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ(94)
- وضحها افتراء اليهود على الله عز وجل وكفرهم وعنادهم في عدم تصديق كتب الله.
- وضح ان الايه من اعظم الايات في صحة نبوةسيدنا محمد عليه الصلاه والسلام
قُلْ صَدَقَ ٱللَّهُ ۗ فَٱتَّبِعُوا۟ مِلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ(95)
- وضح معنى ( قل صدق الله)
- وضح وضحه اهميه الادله التفصيليه السمعيه والعقليه في حدوث اليقين والتصديق.
- وضح لما امرنا الله عز وجل باتباع مله سيدنا ابراهيم.

[اسراء عطا]

بسم الله الرحمن الرحيم
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَأْكُلُوا۟ ٱلرِّبَوٰٓا۟ أَضْعَٰفًا مُّضَٰعَفَةً ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ(130)
-وضح الشيخ ما يجب على العبد فعله تجاه الاوامر الالهيه والنواهي
-وضح مناسبه مجيء الايات مع قصه غزوه احد
ـ وضح ما اشتملت عليه الايات من خصال الخير
- وضح سبب ذكر التقوى ثلاث مرات في الايات المتقدمه
- وضح معني ( اضعافا مضاعفه)
-وضح حكمة تحريم الربا
وَٱتَّقُوا۟ ٱلنَّارَ ٱلَّتِىٓ أُعِدَّتْ لِلْكَٰفِرِينَ(131)
ـ وضح ما يجب فعله لعدم دخول النار
- وضح الخصال التي تؤدي الى دخول الجنه
وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُون(132)
- وضح معنى طاعه الله ورسوله
- وضح معنى (لعلكم ترحمون)