حلقة مدارسات ام سليم بنت ملحان رضي الله عنها

[آية عطيتو عبدالخالق]

سورة نوح من الاية ( ٢١ : ٢٨ )
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى :
( قال نوح رب إنهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا )
١- وضح الشيخ شكوى سيدنا نوح لربه
٢- بين فيما عصي قوم نوح نبيهم
٣- بين ماذا فعل قوم نوح بعد عصيانهم لأوامره
٤- وضح معني خسارا
٥- وضح معني مكرا كبارا

وقوله تعالي ( وقالوا لا تذرن ءالهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا )
١- وضح كيف دعا قوم نوح غيرهم للشرك
٢- بين اسماء آلهة قوم نوح
٣- بين بالتفصيل اصل هذه الاسماء ولمن تُنسب

وقوله تعالي ( وقد أضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا )
١- وضح ماذا فعل الكبار والرؤساء بكثير من الخلق
٢-وضح معني " ولا تزد الظالمين الا ضلالا "

وقوله تعالي ( مما خطيئاتهم أغرقوا فأدخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا )
١- بين كيف عذب الله قوم نوح بسبب خطيئاتهم
٢- بين كيف كان العذاب للجسد والروح
٣- بين حسرتهم حين نزل بهم الأمر الأمَرُّ

وقوله تعالي ( وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا )
١- وضح معني ديارا
٢- وضح سبب دعاء سيدنا نوح علي قومه

وقوله تعالي ( رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا )
١- بين لما خص سيدنا نوح الوالدين ولمن دخل بيته مؤمنا بالدعاء ثم عمم الدعاء
٢- وضح معني تبارا

[فاطمه محمد على]

[ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ]


( وَإِنَّ لَكَ لَأَجۡرًا غَيۡرَ مَمۡنُونٖ )
وضح الشيخ معني قوله " لَأَجۡرًا "
بين الشيخ معني " غَيۡرَ مَمۡنُونٖ "
ربط الشيخ هذه الايه بما بعدها

( وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٖ )
ذكر الشيخ معني هذه الايه
واستدل بقول السيده عائشه رضي الله عنها
واستدل ببعض الايات من القرآن الكريم
ويصف الشيخ بعض صفات ومكارم نبينا محمد عليه افضل الصلاه واتم التسليم

( فَسَتُبۡصِرُ وَيُبۡصِرُونَ * بِأَييِّكُمُ ٱلۡمَفۡتُونُ )
فسر الشيخ معني هذه الايه واستدل على ان معنها ل اهدي الناس نبينا صلي الله عليه وسلم

( إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ )
بين الشيخ ان هذه الايه تهديد للضالين ووعد للمهتدين وبيان لحكمه الله

( فَلَا تُطِعِ ٱلۡمُكَذِّبِينَ )
بين الشيخ ان هذه الايه يوجهها لنبيه صلي الله عليه وسلم
فسر الشيخ هذه الايه تفسيرا مفصلا

( وَدُّواْ لَوۡ تُدۡهِنُ فَيُدۡهِنُونَ )
بين الشيخ ان قوله " وَدُّواْ" موجهه للمشركين
" تُدۡهِنُ " وضح الشيخ معناها
" فَيُدۡهِنُونَ " بين الشيخ انه امر لسيدنا محمد عليه السلام ووضح معناه

( وَلَا تُطِعۡ كُلَّ حَلَّافٖ مَّهِينٍ )
وضح الشيخ معني " وَلَا تُطِعۡ كُلَّ حَلَّافٖ "
وبين معني " مَّهِينٍ "


[ والحمد لله رب العالمين ]

[فاطمه محمد على]

[ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ]



(سَخَّرَهَا عَلَيۡهِمۡ سَبۡعَ لَيَالٖ وَثَمَٰنِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومٗاۖ فَتَرَى ٱلۡقَوۡمَ فِيهَا صَرۡعَىٰ كَأَنَّهُمۡ أَعۡجَازُ نَخۡلٍ خَاوِيَةٖ )
ذكر الشيخ معني " سَخَّرَهَا عَلَيۡهِمۡ سَبۡعَ لَيَالٖ وَثَمَٰنِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومٗاۖ "
وضح الشيخ معني "صَرۡعَىٰ"
بين معني خاويه

( فَهَلۡ تَرَىٰ لَهُم مِّنۢ بَاقِيَةٖ )
ذكر الشيخ ان هذه الايه استفهام بمعني النفس المتقرر

( وَجَآءَ فِرۡعَوۡنُ وَمَن قَبۡلَهُۥ وَٱلۡمُؤۡتَفِكَٰتُ بِٱلۡخَاطِئَةِ )
ذكر الشخ ان مقصد الايه ان هناك اقوام اخرون طاغون مثل فرعون
ووضح الشيخ ان المقصود بالمؤتفكٰت هم قوم لوط
والجميع اجازو ان الخاطئه هي الفعله الطاغيه

( فَعَصَوۡاْ رَسُولَ رَبِّهِمۡ فَأَخَذَهُمۡ أَخۡذَةٗ رَّابِيَةً )
ذكر الشيخ ان هذا اسم جنس
" أَخۡذَةٗ رَّابِيَةً "اى زائده على الحد

(إِنَّا لَمَّا طَغَا ٱلۡمَآءُ حَمَلۡنَٰكُمۡ فِي ٱلۡجَارِيَةِ )
ذكر الشيخ ان الماء ارتفع على وجه الارض
ذكر الشيخ ان الله امتن على الخلق اان حملهم في "ٱلۡجَارِيَةِ" اى السفينه
وبين الشيخ ان هذه الايه الداله على التوحيد

( لِنَجۡعَلَهَا لَكُمۡ تَذۡكِرَةٗ وَتَعِيَهَآ أُذُنٞ وَٰعِيَةٞ )
بين الشيخ ان المقصود ب "لِنَجۡعَلَهَا" الجاريه
وبين الشيخ معني "تَذۡكِرَةٗ"
" وَتَعِيَهَآ أُذُنٞ وَٰعِيَةٞ " بين الشيخ انه تعقلها اولو الالباب

[ والحمد لله رب العالمين ]

[فاطمه محمد على]

[ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ]



( وَإِذَا مَسَّهُ ٱلۡخَيۡرُ مَنُوعًا )
ذكر الشيخ ان معني الايه انه لا يشكر الله على نعمه

( إِلَّا ٱلۡمُصَلِّينَ )
يبن الشيخ صفات المصلين

( ٱلَّذِينَ هُمۡ عَلَىٰ صَلَاتِهِمۡ دَآئِمُونَ )
ذكر الشيخ ان هذه صفات المصلين
بين الشيخ معني دائمون تفصيلا

( وَٱلَّذِينَ فِيٓ أَمۡوَٰلِهِمۡ حَقّٞ مَّعۡلُومٞ )
بين الشيخ ان المقصود بهذه الايه الزكاه والصدقه

( لِّلسَّآئِلِ وَٱلۡمَحۡرُومِ )
وضح الشيخ الفرق بين السائل والمحروم

( وَٱلَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوۡمِ ٱلدِّينِ )
فسر الشيخ هذه الايه تفسيرا مفصلا
وربط الشيخ التصديق بيوم الدين التصديق بالرسل والكتب

( وَٱلَّذِينَ هُم مِّنۡ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشۡفِقُونَ )
بين الشيخ معني هذه الايه

( إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمۡ غَيۡرُ مَأۡمُونٖ )
بين معني مأمون اى العذاب الذي يخشي

( وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِفُرُوجِهِمۡ حَٰفِظُونَ )
فسر الشيخ هذه الايه تفسيرا مفصلا

( إِلَّا عَلَىٰٓ أَزۡوَٰجِهِمۡ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُمۡ فَإِنَّهُمۡ غَيۡرُ مَلُومِينَ )
بين الشيخ معني "إِلَّا عَلَىٰٓ أَزۡوَٰجِهِمۡ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُمۡ "
ووضح معني قوله " فَإِنَّهُمۡ غَيۡرُ مَلُومِينَ"

[ والحمد لله رب العالمين ]

[فاطمه محمد على]

[ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ]




( مَّا لَكُمۡ لَا تَرۡجُونَ لِلَّهِ وَقَارٗا )
ذكر الشيخ معني هذه الايه

(وَقَدۡ خَلَقَكُمۡ أَطۡوَارًا )
ذكر الشيخ مراحل خلق الانسان وتطوره
ووضح الشيخ ان الذي أنشأهم من العدم قادر على ان يعيدهم بعد الموت
وذكر الشيخ انه استدل عليهم بخلق السماوات

( أَلَمۡ تَرَوۡاْ كَيۡفَ خَلَقَ ٱللَّهُ سَبۡعَ سَمَٰوَٰتٖ طِبَاقٗا )
ربط الشيخ هذه الايه بما قبلها
ذكر معني هذه الايه

(وَجَعَلَ ٱلۡقَمَرَ فِيهِنَّ نُورٗا وَجَعَلَ ٱلشَّمۡسَ سِرَاجٗا )
وضح المقصود بقوله "جَعَلَ ٱلۡقَمَرَ فِيهِنَّ نُورٗا" هم اهل الارض
وذكر الشيخ عظمه خلق هذه الاشياء

(وَٱللَّهُ أَنۢبَتَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ نَبَاتٗا )
ذكر الشيخ ان المقصود بالايه بدايه الخلق من سيدنا ادم عليه السلام

( ثُمَّ يُعِيدُكُمۡ فِيهَا وَيُخۡرِجُكُمۡ إِخۡرَاجٗا )
" ثُمَّ يُعِيدُكُمۡ فِيهَا " وضح الشيخ ان المقصود بها عند الموت
" وَيُخۡرِجُكُمۡ إِخۡرَاجٗا " بين انه للبعث والنشور

( وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ بِسَاطٗا )
بين الشيخ معني هذه الايه

(لِّتَسۡلُكُواْ مِنۡهَا سُبُلٗا فِجَاجٗا )
ربط الشيخ هذه الايه بما قبلها
وبين معني هذه الايه




[ والحمد لله رب العالمين ]

[رانيا عبد الفتاح محمدي]

مدارسة الأسبوع الرابع
بسم الله الرحمن الرحيم
*سورة نوح* من الآية (٥) :الاية(١٢)

"العناصر التي ذكرها الشيخ"

٥/قوله تعالى ( ربى انى دعوت قومى ليلا ونهارا)
»ما المقصود من نداء نوح لربه ؟
»المراد من (ليلا ونهارا).

٦/قوله تعالى (فلم يزدهم دعاءي الا فرار)
»معنى فرار
»بين الفائدة من الدعوة.

٧/قوله تعالى (انى كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في ءاذنهم وستغشوا ثيابهم واصر ا واستكبروا استكبارا)

»وضح ما الغرض من دعوت نوح لقومه.
»المرادمن (جعلوا أصابعهم)؟
»معنى (استغشوا).
»ما المقصود من (اصروا)؟
»بين ان شرهم زاد وخيرهم بعد.

٧/قوله تعالى (ثم انى دعوتهم جهارا)
»ما المراد من (جهارا)؟

٩/قوله تعالى (ثم انى أعلنت لهم واسررت لهم اسرارا)
»ما المقصود من (اسرارا)؟

١٠/قوله تعالى (فقلت استغفروا ربكم أنه كان غفارا)
»معنى (استغفروا)؟
»معنى (غفارا)؟
»وضح ما فى الايه من ترغيب وترهيب لهم ؟


١١/قوله تعالى (يرسل السماء عليكم مدرارا)

»معنى (مدرارا)؟
»بين مابه من ترغيب بخير الدنيا ؟


١٢/قوله تعالى (ويمددكم بأموال وبنين)
» معنى (يمددكم) ؟



تم بحمد الله والله أعلم والله الموافق

[أمنيه حماده احمد]

واجب مدارسة الاسبوع الرابع
سورة نوح سورة مكيه

بسم الله الرحمن الرحيم

قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوۡتُ قَوۡمِي لَيۡلٗا وَنَهَارٗا (5)فَلَمۡ يَزِدۡهُمۡ دُعَآءِيٓ إِلَّا فِرَارٗا (6) وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوۡتُهُمۡ لِتَغۡفِرَ لَهُمۡ جَعَلُوٓاْ أَصَٰبِعَهُمۡ فِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَٱسۡتَغۡشَوۡاْ ثِيَابَهُمۡ وَأَصَرُّواْ وَٱسۡتَكۡبَرُواْ ٱسۡتِكۡبَارٗا (7) ثُمَّ إِنِّي دَعَوۡتُهُمۡ جِهَارٗا (8) ثُمَّ إِنِّيٓ أَعۡلَنتُ لَهُمۡ وَأَسۡرَرۡتُ لَهُمۡ إِسۡرَارٗا (9)فَقُلۡتُ ٱسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّكُمۡ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارٗا (10) يُرۡسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيۡكُم مِّدۡرَارٗا (11)وَيُمۡدِدۡكُم بِأَمۡوَٰلٖ وَبَنِينَ وَيَجۡعَل لَّكُمۡ جَنَّٰتٖ وَيَجۡعَل لَّكُمۡ أَنۡهَٰرٗا (12)

1-العناصر التى ذكرها الشيخ فى الآيه :-(قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوۡتُ قَوۡمِي لَيۡلٗا وَنَهَارٗا (5) فَلَمۡ يَزِدۡهُمۡ دُعَآءِيٓ إِلَّا فِرَارٗا (6)
1-بيان شك نبي الله نوح لله من قومه ومن نفورهم من دعوته

2-العناصر التى ذكرها الشيخ الآيه:-(وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوۡتُهُمۡ لِتَغۡفِرَ لَهُمۡ جَعَلُوٓاْ أَصَٰبِعَهُمۡ فِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَٱسۡتَغۡشَوۡاْ ثِيَابَهُمۡ وَأَصَرُّواْ وَٱسۡتَكۡبَرُواْ ٱسۡتِكۡبَارٗا (7)
1-ذكر مدى تعنتهم وبعدهم عن الحق والاستجابة لدعوة نبيهم لهم

3-العناصر التى ذكرها الشيخ الآيه:-(إِنِّي دَعَوۡتُهُمۡ جِهَارٗا (8) ثُمَّ إِنِّيٓ أَعۡلَنتُ لَهُمۡ وَأَسۡرَرۡتُ لَهُمۡ إِسۡرَارٗا (9)
1-بين طرق الهدايا التى استخدمها نبيه الله نوح لهدايتهم
2-وذكر عدم استجابتهم

4-العناصر التى ذكرها الشيخ الآيه:-(فَقُلۡتُ ٱسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّكُمۡ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارٗا (10)
1-بيان معنى اسم الله الغفار

5-العناصر التى ذكرها الشيخ الآيه:-( يُرۡسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيۡكُم مِّدۡرَارٗا (11)
1-ذكر معنى
(مِّدۡرَارٗا)

6-العناصر التى ذكرها الشيخ الآيه:-( وَيُمۡدِدۡكُم بِأَمۡوَٰلٖ وَبَنِينَ وَيَجۡعَل لَّكُمۡ جَنَّٰتٖ وَيَجۡعَل لَّكُمۡ أَنۡهَٰرٗا (12)
1-وضح عطاء الله العظيم للعباده

تم بحمد الله

[حفيظة أحمد عبداللّه]

مدارسة الإسبوع الثاني
سورة القلم من الآية 47إلى الى الآية 52

أَمۡ عِندَهُمُ ٱلۡغَيۡبُ فَهُمۡ يَكۡتُبُونَ (47)
◾فسر الشيخ الآية

فَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلۡحُوتِ إِذۡ نَادَىٰ وَهُوَ مَكۡظُومٞ (48)
◾بين الشيخ أن حكم اللّه شرعي وقدري
◾بين الشيخ أن الحكم القدري يصبر على المؤذي منه والشرعي يقابل بالقبول والتسليم
◾بين الشيخ أن صاحب الحوت هو النبي يونس بن متى
◾بين الشيخ معنى مكظوم
◾ذكر الشيخ النداء الذي قاله صاحب الحوت
◾ذكر الشيخ شجرة اليقطين

لَّوۡلَآ أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعۡمَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلۡعَرَآءِ وَهُوَ مَذۡمُومٞ (49)
◾بين الشيخ معنى نبذ
◾بين الشيخ معنى بالعراء
◾بين الشيخ معنى مذموم

فَٱجۡتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ (50)
◾بين الشيخ معنى إجتباه
◾بين الشيخ أن الصالحين من صلحت أعمالهم وأقوالهم ونياتهم

وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزۡلِقُونَكَ بِأَبۡصَٰرِهِمۡ لَمَّا سَمِعُواْ ٱلذِّكۡرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجۡنُونٞ (51)
◾فسر الشيخ معنى الآية

وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكۡرٞ لِّلۡعَٰلَمِينَ (52)
◾بين الشيخ أن القرأن الكريم ذكر للعالمين يتذكرون به مصالح دينهم ودنياهم

[حفيظة أحمد عبداللّه]

مدارسة الإسبوع الثالت
سورة المعارج من الآية 1إلى الآية 10
بسم الله الرحمن الرحيم

سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ (1)
◾وضح الشيخ معنى سأل سائل
◾بين الشيخ سبب إستحقاق الكافرين للعذاب
لِّلۡكَٰفِرِينَ لَيۡسَ لَهُۥ دَافِعٞ (2)
◾بين الشيخ أن العذاب الذي أستعجل به لا يدفعه قبل نزوله ولا يرفعه بعد نزوله أحد
◾بين الشيخ أن العذاب إما أن يعجل لهم في الدنيا وإما أن يؤخر عنهم إلى يوم القيامة
مِّنَ ٱللَّهِ ذِي ٱلۡمَعَارِجِ (3)
◾وضح الشيخ المقصود بالمعارج
◾بين الشيخ أن كل الأرواح تعرج إلى اللّه
◾وضح الشيخ أن أرواح الأبرار تنتهي إلى السماء التي فيها اللّه عز وجل
وأما أرواح الفجار إذا وصلت إلى السماء لا يؤذن لها وتعيد إلى الأرض
تَعۡرُجُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيۡهِ فِي يَوۡمٖ كَانَ مِقۡدَارُهُۥ خَمۡسِينَ أَلۡفَ سَنَةٖ (4)
◾بين الشيخ معنى الآية وأن مقدار خمسين ألف سنة من إبتدأ العروج إلى وصولها
◾بين الشيخ أن الله تولى الخلق والتدبير لهم وأجرى عليهم حكمه القدري وحكمه الشرعي وحكمه الجزائي
◾ذكر الشيخ للعروج إحتمالان إما يكون في الدنيا وإما في يوم القيامة
فَٱصۡبِرۡ صَبۡرٗا جَمِيلًا (5)
◾بين الشيخ معنى الآية
◾وضح الشيخ أن في الصبر خير كثير
إِنَّهُمۡ يَرَوۡنَهُۥ بَعِيدٗا (6)
◾بين الشيخ أن الضمير يعود إلى البعث
◾بين الشيخ أن حال المنكر للبعث
وَنَرَىٰهُ قَرِيبٗا (7)
◾وضح الشيخ معنى الآية وأن كل ما هو آت قريب
يَوۡمَ تَكُونُ ٱلسَّمَآءُ كَٱلۡمُهۡلِ (8)
◾بين الشيخ أن المقصود بيوم
هو يوم القيامة
◾بين الشيخ معنى المهل
وَتَكُونُ ٱلۡجِبَالُ كَٱلۡعِهۡنِ (9)
◾بين الشيخ معنى العهن
◾بين الشيخ حال العبد الضعيف الذي أثقل ظهره بالذنوب
وَلَا يَسۡـَٔلُ حَمِيمٌ حَمِيمٗا (10)
◾وضح الشيخ معنى حميم
◾بين الشيخ أن يوم القيامة كل يهمه إلا نفسه ولا يبقى في قلبه متسع للسؤال عن حميمه.

[حفيظة أحمد عبداللّه]

مدارسة الإسبوع الرابع

سورة المعارج من الآية 40 إلى الآية 44

فَلَآ أُقۡسِمُ بِرَبِّ ٱلۡمَشَٰرِقِ وَٱلۡمَغَٰرِبِ إِنَّا لَقَٰدِرُونَ (40)
◾بين الشيخ إقسام اللّه تعالى بالمشارق والمغارب لما فيها من الآيات الدالة على البعث
◾ذكر الشيخ آية تدل على قدرة الله
(وننشئكم فيما لا تعلمون)

عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ خَيۡرٗا مِّنۡهُمۡ وَمَا نَحۡنُ بِمَسۡبُوقِينَ (41)
◾فسر الشيخ معنى بمسبوقين
◾نوه الشيخ لإستمرار تكذيب الذين كفروا بالبعث والجزاء وعدم إنقيادهم لآيات اللّه

فَذَرۡهُمۡ يَخُوضُواْ وَيَلۡعَبُواْ حَتَّىٰ يُلَٰقُواْ يَوۡمَهُمُ ٱلَّذِي يُوعَدُونَ (42)
◾بين الشيخ خوض الذين كفروا بالأقوال الباطلة والعقائد الفاسدة
◾ذكر الشيخ أن الله أعد ما فيه نكال ووبال عاقبة خوضهم ولعبهم

يَوۡمَ يَخۡرُجُونَ مِنَ ٱلۡأَجۡدَاثِ سِرَاعٗا كَأَنَّهُمۡ إِلَىٰ نُصُبٖ يُوفِضُونَ (43)
◾ذكر الشيخ حال الخلق يوم القيامة
◾فسر الشيخ معنى الأجداث ، سراعا ، نصب

خَٰشِعَةً أَبۡصَٰرُهُمۡ تَرۡهَقُهُمۡ ذِلَّةٞۚ ذَٰلِكَ ٱلۡيَوۡمُ ٱلَّذِي كَانُواْ يُوعَدُونَ (44)
◾بين الشيخ سبب خشوع الأبصار وسكون الحركات وهو أن القلق والذل قد أمتلك قلوبهم
◾بين الشيخ معني الذي كانوا يوعدون


سورة نوح من الآية 1 إلى الآية 4
◾سورة نوح سورة مكية

إِنَّآ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦٓ أَنۡ أَنذِرۡ قَوۡمَكَ مِن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ (1)
◾ذكر الشيخ أن اللّه في هذه السورة لم يذكر سوى قصة نوح وحدها لطول لبثه في قومه
◾بين الشيخ أن اللّه أرسل نوح إلى قومه رحمة بهم وإنذارا لهم من العذاب وخوفا من إستمرارهم في الكفر

قَالَ يَٰقَوۡمِ إِنِّي لَكُمۡ نَذِيرٞ مُّبِينٌ (2)
◾بين الشيخ معنى نذير مبين أنه واضح النذارة بينها
◾وضح الشيخ أن واضح النذارة وذلك لتوضيحه ما أنذر به وما أنذر عنه وبأي شئ تحصل النجاة

أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ (3)
◾بين الشيخ أن زبدة ما يأمر به اللّه هو إفراده تعالى بالتوحيد و العبادة والبعد عن الشرك وطرقه ووسائله

يَغۡفِرۡ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمۡ وَيُؤَخِّرۡكُمۡ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمًّىۚ إِنَّ أَجَلَ ٱللَّهِ إِذَا جَآءَ لَا يُؤَخَّرُۚ لَوۡ كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ (4)
◾بين الشيخ أن من أتقى الله غفر ذنبه ومن غفر ذنبه حصلت له النجاة من العذاب والفوز بالثواب
◾بين الشيخ معنى يؤخركم ، أجل مسمى
◾بين الشيخ معنى أجل اللّه