|
|
|
|
17-12-25, 04:03 PM
|
#11 |
|
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
تاريخ التسجيل:
14-12-2022
المشاركات: 60
 |
مدارسة الأسبوع الثالث
سورة الأنعام الآية 36 : 41 جملة العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات هى : -۞ إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ ٱلَّذِينَ يَسْمَعُونَ ۘ وَٱلْمَوْتَىٰ يَبْعَثُهُمُ ٱللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ( 36 ) ١- وضح أن الآية ذكرت من يستجيب لدعوة الرسول ٢ـ بين أن من يسمعون هم أولو الألباب والأسماع ٣- ذكر المراد بالسماع هنا ٤ـ بين معنى والموتى يبعثهم الله وأنه يحتمل أمرين:- أ- أموات ذالقلوب ب- أو المراد بالآية على ظاهرها ٥- ذكر أن هذا متضمن الترغيب في الاستجابة لله ورسوله والترهيب من عدم ذلك ---------------------------------------------------- وَقَالُوا۟ لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ ءَايَةٌ مِّن رَّبِّهِۦ ۚ قُلْ إِنَّ ٱللَّهَ قَادِرٌ عَلَىٰٓ أَن يُنَزِّلَ ءَايَةً وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ( 37 ) ١ـ وضح المقصود ب قالوا ٢ـ بين أن المقصود بالآية هنا هو آيات الاقتراح التي يقترحونها بعقولهم الفاسدة ٣ـ قل : أى مجيبا لقولهم ٤ـ وضح المقصود بقوله( إِنَّ ٱللَّهَ قَادِرٌ عَلَىٰٓ أَن يُنَزِّلَ ءَايَةً) ٥- ذكر أن الله أيد رسوله بالآيات البينات ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حى عن بينة --------------------------------------------------- وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا طَٰٓئِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّآ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم ۚ مَّا فَرَّطْنَا فِى ٱلْكِتَٰبِ مِن شَىْءٍ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ ( 38 ) ١-بين المقصود ب وَمَا مِن دَآبَّةٍ ٢- وضح أن جميع الحيوانات أمم أمثالكم ٣ـ ذكر معنى ( ۚ مَّا فَرَّطْنَا فِى ٱلْكِتَٰبِ مِن شَىْءٍ ۚ) ٤ـ وضح أن في هذه الآية دليل على أن الكتاب الأول قد حوى جميع الكائنات ٥- ذكر أن مراتب القضاء والقدر أربعة ٦- بين أنه قد يكون المراد بالكتاب هذا القرآن ، ويكون المعنى مختلفا ٧ـ وضح المقصود ب ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ ---------------------------------------------------- وَٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِى ٱلظُّلُمَٰتِ ۗ مَن يَشَإِ ٱللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَن يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ ( 39 ) ١- ذكر أن الآية بيان لحال المكذبين بآيات الله ٢- بين أنهم صم عن سماع الحق وبكم عن النطق به ٣ـ ذكر معنى فى الظلمات ٤ـ وضح أن الله هو المنفرد بالهداية والضلال -------------------------------------------------- قُلْ أَرَءَيْتَكُمْ إِنْ أَتَىٰكُمْ عَذَابُ ٱللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ ٱلسَّاعَةُ أَغَيْرَ ٱللَّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ ( 40 ) ١- ذكر أن الآية للمشركين بالله ٢ـ ذكر أنه إذا حصلت المشقات والكروب التي يضطر إلى دفعها هل يدعون آلهتهم واصنامهم أم يدعون ربهم --------------------------------------------------- بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِن شَآءَ وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ ( 41 ) ١- ذكر أنهم ينسون أندادهم عند الشدائد لعلمهم أنهم لا يملكون لهم ضرا ولا نفعا ٢ـ وضح أنهم يخلصون لله الدعاء لعلمهم أنه هو النافع الضار المجيب لدعوة المضطر ٣ـ بين أنهم عندما يشركون بالله فى الرخاء ، لا يدلهم على ذلك عقل أو نقل بل افتراء على الله بالكذب |
|
|
|
17-12-25, 11:25 PM
|
#12 |
|
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
تاريخ التسجيل:
14-12-2022
المشاركات: 60
|
مدارسة الأسبوع الرابع
سورة الأنعام من الآية 95 : 99 جملة العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات هى :- ۞ إِنَّ ٱللَّهَ فَالِقُ ٱلْحَبِّ وَٱلنَّوَىٰ ۖ يُخْرِجُ ٱلْحَىَّ مِنَ ٱلْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ ٱلْمَيِّتِ مِنَ ٱلْحَىِّ ۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ ( 95 ) ١- بين أن الآية إخبار الله تعالى عن كماله وسعة رحمته وعموم كرمه ٢ـ وضح أن الحب شامل لسائر الحبوب على اختلاف أنواعها ٣ـ ذكر السبب في أنه يفلق النوى عن الأشجار ٤ـ ذكر أمثلة لإخراج الحى من الميت ٥- بين معنى الميت والحى ٦- ذكر المقصود ب( ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ) ٧- بين معنى ( فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ) --------------------------------------------------- فَالِقُ ٱلْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ ٱلَّيْلَ سَكَنًا وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ حُسْبَانًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْعَلِيمِ ( 96 ) ١- بين أن الآية تبين منة الله تعالى بخلقه كل ما يحتاج إليه العباد ٢ـ بين معنى فالق الإصباح ٢ـ ذكر السبب لماذا جعل الله ( ٱلَّيْلَ سَكَنًا) ٣ـ وضح السبب في جعل (ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ حُسْبَانًا) ٤ـ ذكر معنى العزيز ٥- بين معنى العليم --------------------------------------------------- وَهُوَ ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلنُّجُومَ لِتَهْتَدُوا۟ بِهَا فِى ظُلُمَٰتِ ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ ۗ قَدْ فَصَّلْنَا ٱلْءَايَٰتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ( 97 ) ١ـ بين كيفية جعل النجوم هداية للخلق ٢- ذكر أنواع النجوم ٣- وضح أن الآية تدل على مشروعية تعلم سير الكواكب ؛ وأنه يسمى علم التسيير ٤ـ بين معنى ( قَدْ فَصَّلْنَا ٱلْءَايَٰتِ ) ٥- ذكر المقصود ب ( لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ) -------------------------------------------------- وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ ۗ قَدْ فَصَّلْنَا ٱلْءَايَٰتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ ( 98 ) ١- بين أن المقصود بنفس واحدة آدم عليه السلام ٢ـ ذكر كيفية إنشاء الخلق من نفس واحدة ٣ـ وضح معنى مستقر ومستودع ٤ـ بين أن الله أودع الخلق في الدنيا على وجه الوديعة ،حتى يوصل إلى الدار التي هي المستقر ٥ـ بين معنى ( قَدْ فَصَّلْنَا ٱلْءَايَٰتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ ) -------------------------------------------------- وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجْنَا بِهِۦ نَبَاتَ كُلِّ شَىْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ ٱلنَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّٰتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَٰبِهٍ ۗ ٱنظُرُوٓا۟ إِلَىٰ ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثْمَرَ وَيَنْعِهِۦٓ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكُمْ لَءَايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( 99 ) ١- بين أن إنزال الماء المتتابع من السماء من أعظم المنن ٢- ذكر فوائد الماء المنزل من السماء ٣ـ وضح أنه يجب على العباد أن يبذلوا جهدهم في شكر من أسدى النعم ٤ـ بين السبب في ذكر الزرع والتخلص ٥- ذكر معنى ( فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ) ٦- ذكر معنى (حَبًّا مُّتَرَاكِبًا) ٧- وضح السبب في أنه وصفه بأنه متراكب ٨- بين معنى ( مِن طَلْعِهَا) ٩- ذكر معنى (قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ) ١٠ - بين السبب في ذكر (أَعْنَابٍ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلرُّمَّانَ) دون غيرها ١١ـ وضح المقصود ب (مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَٰبِهٍ ) وأنه يحتمل أمرين ١٢- ذكر المقصود ب( ٱنظُرُوٓا۟) ١٣ـ بين معنى( إِلَىٰ ثَمَرِهِۦٓ) ١٤ـ ذكر معنى( وَيَنْعِهِۦٓ) ١٥ـ ذكر السبب في لماذا قيد الانتفاع بالآيات بالمؤمنين |
|
|
|
|
اليوم, 05:23 PM
|
#13 |
|
~مشارِكة~
تاريخ التسجيل:
19-08-2024
المشاركات: 59
|
مدارسة الأسبوع الثاني
قُلۡ سِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ ثُمَّ ٱنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُكَذِّبِينَ (11) العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير هذه الآية الكريمة:- ١ـ دعوة الله تعالى لنبيه محمد بضرورة الطلب من المشركين بالنظر والتفكر في مصير الأمم السابقه ٢ـ الهلاك والدمار والعذاب مصير المكذبين لرسل الله ٣ـ الرؤيه ليست بصرية وانما رؤية تفكر وتدبر رؤية قلوب وعقول قُل لِّمَن مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ قُل لِّلَّهِ ۚ كَتَبَ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۚ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۚ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (12) العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير هذه الآية الكريمة:ـ ١ـ ذكر الشيخ بأن الله تعالى هو المالك الحقيقي لكل من في الكون ٢ـ من رحمة الله بعباده عدم التعجيل بالعقوبة ٣ـ القسم بأن الله تعالى جامع الخلائق يوم القيامة للحساب ٤ـ بين الشيخ أن الخاسرين هم الذين كذبوا بالبعث والحساب وَلَهُۥ مَا سَكَنَ فِی ٱلَّیۡلِ وَٱلنَّهَارِۚ وَهُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡعَلِیمُ ﴿،13) العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير هذه الآية الكريمة:- ١ـ بين الشيخ المقصود من كلمة ( سكن) ٢ـ وضح أن الساكن والمتحرك ملك لله عز وجل ٣ـ جميع المخلوقات عبيد لله تحت قهره وتدبيره ٤ـ بيان معنى قوله السميع العليم ٥- توضيح السبب في نزول الايه الكريمه قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ ۗ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ ۖ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (14) العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير هذه الآية الكريمة:- ١ـ أغير الله اتخذ وليا سؤال استنكاري ٢ـ إفراد الله بالعبادة والولاية ٣ـ التأكيد على التوحيد الخالص ونبذ الشرك بالكلية |
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 1 والزوار 1) | |
| هانم الحسيني |
(View-All)
Members who have read this thread in the last 30 days : 8
|
|
| امال محمود على, بسمة عبدالفتاح إبراهيم, ياسمين قاسم, جهاد السيد, رحاب عبد الفتاح, هانم الحسيني, إسراء حسين خليل, وسام رأفت حسن محمد |
|
|
العرض العادي
