صفحة مدارسة التفسير ، 🌟حلقة الربيع بنت معوذ🌟

[إيمان مبارك متولى]

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب الاسبوع الثاني.
سورة يونس من الايه ٦٦ الي ٧٠.
بعض العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات الكريمه:
﴿أَلا إِنَّ لِلَّهِ مَن فِي السَّماواتِ وَمَن فِي الأَرضِ وَما يَتَّبِعُ الَّذينَ يَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ شُرَكاءَ إِن يَتَّبِعونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِن هُم إِلّا يَخرُصونَ(٦٦)
١: وضح ان الله عز وجل مالك كل شئ وهو المتصرف فيه.
٢: وضح ان الذين يتبعون الشركاء من دون الله لا يغنيهم من الحق شئ.
٣: وضح معني يخرصون.

هُوَ الَّذي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيلَ لِتَسكُنوا فيهِ وَالنَّهارَ مُبصِرًا إِنَّ في ذلِكَ لَآياتٍ لِقَومٍ يَسمَعونَ(٦٧)
١: وضح صفه الليل.
٢: وضح معني مبصرا.
٣: وضح صفه النهار .
٤: وضح ان الليل والنهار آيات من الله عز وجل.
٥: وضح المراد ب قوم يسمعون.

قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبحانَهُ هُوَ الغَنِيُّ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرضِ إِن عِندَكُم مِن سُلطانٍ بِهذا أَتَقولونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعلَمونَ(٦٨)
١: وضح قول الله تعالي مخبرا عن بهت المشركين لرب العالمين.
٢: وضح تنزيه الله عز وجل لنفسه بقوله سبحانه.
٣:وضح المقصود ب هو الغني.
٤: وضح البرهان الثاني هو ان لله ما في السموات ومافي الأرض.
٥: بيين البرهان الثالث وهو ان عندكم سلطان بهذا.
٦: وضح ان هذا أعظم المحرمات
قُل إِنَّ الَّذينَ يَفتَرونَ عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ لا يُفلِحونَ(٦٩)
مَتاعٌ فِي الدُّنيا ثُمَّ إِلَينا مَرجِعُهُم ثُمَّ نُذيقُهُمُ العَذابَ الشَّديدَ بِما كانوا يَكفُرونَ﴾ (٧٠)
١: وضح معني لا يفلحون.
٢: وضح ان الله يتركهم يتمتعون في الدنيا بكفرهم وبكذبهم قليلا.
٣: وضح ان مرجعهم الي الله عز وجل.
٤: وان لهم عذاب شديد.

[شيماء حمدي]

واجب التفسير الاول
السنه الثالثة فصل ثاني
يونس الآيات (49-52)
العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم




﴿قُل لا أَملِكُ لِنَفسي ضَرًّا وَلا نَفعًا إِلّا ما شاءَ اللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذا جاءَ أَجَلُهُم فَلا يَستَأخِرونَ ساعَةً وَلا يَستَقدِمونَ ۝

ذكر تفسير الايه السابقه معها
1-تحذير المكذبين من مشابهة الامم السابقه فيحل بهم العذاب الذي يستبطئونه
2-ماذا طلبوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم
3- دور النبي صلى الله عليه وسلم
4-الله تعالي هو منزل العذاب والحساب
5-تحذير المكذبين من استعجال العذاب الذي اذا وقع فلا راد له



قُل أَرَأَيتُم إِن أَتاكُم عَذابُهُ بَياتًا أَو نَهارًا ماذا يَستَعجِلُ مِنهُ المُجرِمونَ ۝

1-معني (بَياتًا)
2-المراد ب(نَهارًا)
3-التعجب من استعجال العذاب لانعدام البشاره في ذلك


أَثُمَّ إِذا ما وَقَعَ آمَنتُم بِهِ آلآنَ وَقَد كُنتُم بِهِ تَستَعجِلونَ ۝

1-عدم نفع الايمان بعد وقوع العذاب
2-توبيخ وعتاب المكذبين لايمانهم وقت الشده
3-بيان سنة الله في عباده قبل وبعد وقوع العذاب
4-استشهد باربع آيات اخري

ثُمَّ قيلَ لِلَّذينَ ظَلَموا ذوقوا عَذابَ الخُلدِ هَل تُجزَونَ إِلّا بِما كُنتُم تَكسِبونَ﴾

1-خلود الظالمون في العذاب جزاءً أعمالهم من كفر وتكذيب

[يونس: 49-52]

بواسطة تطبيق آية
https://ayah.app

[شيماء حمدي]

واجب التفسير الثاني
السنه الثالثة فصل ثاني
الأنفال الآيات (66-70)
العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم




﴿أَلا إِنَّ لِلَّهِ مَن فِي السَّماواتِ وَمَن فِي الأَرضِ وَما يَتَّبِعُ الَّذينَ يَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ شُرَكاءَ إِن يَتَّبِعونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِن هُم إِلّا يَخرُصونَ ۝


1-تملك الله للسموات والارض وما فيهن من مخلوقات
2-عدم أحقية الشركاء الذين يدعون من دون الله للعباده
3-اتباع من يشرك بالله الا ظنا
4-عدم قدرة من يدعون من شركاء علي اثبات استحقاقهم للعباده
5-معني (يَخرُصونَ)



هُوَ الَّذي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيلَ لِتَسكُنوا فيهِ وَالنَّهارَ مُبصِرًا إِنَّ في ذلِكَ لَآياتٍ لِقَومٍ يَسمَعونَ ۝


1-سبب خلق الله ل الليل مظلم وساكن
2-سبب خلق الله للنهار مضيء
3-انواع السمع
4-تاكد عباد الله علي استحقاقه وحده علي العباده




قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبحانَهُ هُوَ الغَنِيُّ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرضِ إِن عِندَكُم مِن سُلطانٍ بِهذا أَتَقولونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعلَمونَ ۝

1-ادعاء المشركين وجود شركاء. لله
4- تنزه الله عن نسب النقائص اليه وعدد ثلاث براهين علي ذاك

3-غني الله من كل وجه من الوجوه
4-امتلاك الله للسموات والارض بمن فيهن من مخلوقات
5-انتفاء ايجاد المشركين لدليل علي صدق كلامهم
6- التقول علي الله من اعظم المحرمات


قُل إِنَّ الَّذينَ يَفتَرونَ عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ لا يُفلِحونَ ۝

فسرها مع التي تليها

مَتاعٌ فِي الدُّنيا ثُمَّ إِلَينا مَرجِعُهُم ثُمَّ نُذيقُهُمُ العَذابَ الشَّديدَ بِما كانوا يَكفُرونَ﴾

1-المفترين علي الله الكذب لا ينالون مقصدهم ومطالبهم
2-تمتع المفترين يكون في الدنيا
3-عند موتهم يذيقهم الله العذاب الشديد جزاء لكفرهم ومعاصبهم
4-الله تعالي لا يظلم احدا ابدا ولكن المفترين علي الله الكذب يظلمون انفسهم


[يونس: 66-70]

بواسطة تطبيق آية
https://ayah.app

[أمل سيد عبد السميع]

مدارسة الأسبوع الثاني
أمل سيد :يونس ٥٣ـ٥٦
* العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية
(وَيَسۡتَنۢبِـُٔونَكَ أَحَقٌّ هُوَۖ قُلۡ إِي وَرَبِّيٓ إِنَّهُۥ لَحَقّٞۖ وَمَآ أَنتُم بِمُعۡجِزِينَ (53) )
- سؤال المكذبون على وجه التعنت والعناد وليس على وجه التبين والرشاد.
- المقصود بقوله (أحق هو)
- أمر الرسول بالقسم على صحة ما يقول .
- معنى بمعجزين .
* العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية
وَلَوۡ أَنَّ لِكُلِّ نَفۡسٖ ظَلَمَتۡ مَا فِي ٱلۡأَرۡضِ لَٱفۡتَدَتۡ بِهِۦۗ وَأَسَرُّواْ ٱلنَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُاْ ٱلۡعَذَابَۖ وَقُضِيَ بَيۡنَهُم بِٱلۡقِسۡطِ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ (54)
- معنى ما في الأرض.
- بما يكون النفع والضر.
- من هم الذين ندموا.
- معنى القسط.
* العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات:
(أَلَآ إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ أَلَآ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ (55) هُوَ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ (56))
- لله ملك السموات والأرض يحكم فيها بحكمه الديني والقدري .
- الكفار لا يستعدون للقاء الله.
- معنى يحي ويميت.
- وقت الرجوع إلى الله .

[أمل سيد عبد السميع]

المدارسة الأولى
أمل سيدعبد السميع :يونس ٣٨ـ٤١
* العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الأيات:
(أَمۡ يَقُولُونَ ٱفۡتَرَىٰهُۖ قُلۡ فَأۡتُواْ بِسُورَةٖ مِّثۡلِهِۦ وَٱدۡعُواْ مَنِ ٱسۡتَطَعۡتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ (38) بَلۡ كَذَّبُواْ بِمَا لَمۡ يُحِيطُواْ بِعِلۡمِهِۦ وَلَمَّا يَأۡتِهِمۡ تَأۡوِيلُهُۥۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۖ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلظَّٰلِمِينَ (39) )
- من هم الذين يقولون؟
- من هو الذى افترى؟
- الأمر في قل على سبيل الإلزام لهم.
- معنى (وَٱدۡعُواْ مَنِ ٱسۡتَطَعۡتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ)
- بيان عجز المشركين في الإتيان بسورة.
- النظر في أحوال السابقين للعظة والعبرة.
* العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات:
وَمِنۡهُم مَّن يُؤۡمِنُ بِهِۦ وَمِنۡهُم مَّن لَّا يُؤۡمِنُ بِهِۦۚ وَرَبُّكَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُفۡسِدِينَ (40) وَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل لِّي عَمَلِي وَلَكُمۡ عَمَلُكُمۡۖ أَنتُم بَرِيٓـُٔونَ مِمَّآ أَعۡمَلُ وَأَنَا۠ بَرِيٓءٞ مِّمَّا تَعۡمَلُونَ (41)
- الحديث عن القرآن الكريم.
- بيان المقصود بالمفسدين .
- الرسول عليه الدعوة وليس عليه شيء من حسابهم.

[وسام نجاح حلمي موسي]

مدارس الاسبوع الاول
تفسير ايات سوره يونس من ٤٦ل٤٨
الايه ٤٦
*بين في هذه الايه ان عذاب المكذبين ات لا محاله في الدنيا او في الاخره عند مرجعهم الي الله يوم القيامه فسوف ينبئهم الله بما كانوا يعملون .

الايه ٤٧
*بين معني
*فَإِذَا جَآءَ *رَسُولُهُمۡ. *وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ
*وضح في هذه الايه ان الله تعالي يبعث لكل امه رسول بالايات والبينات ثم يحكم بينهم بالقسط بنجاه المؤمنين وعذاب المكذبين .

الايه ٤٨
*وضح في هذه الايه ظلم المكذبين للنبي عليه الصلاه والسلام حيث انه ليس له من الامر شئ وليس عليه الا البلاغ.....

[بسمة محمد سيد]

سورة يونس من الايه (32.34){فَذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ ۖ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ (32) كَذَٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (33) قُلْ هَلْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ۚ قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ (34) }
شرح لنا الشيخ في هذه الآيات ووضح
الله ربكم اي المعبود المحمود
ان الله سبحانه وتعالى هو المنفرد بالخلق والتدبير لجميع الاشياء وان ما يحصل للعباء من نعم فمن الله سبحانه وتعالى وهو من يدفع عنا السيئات
فإني تصرفون اي عن عبادة الله
اي أن من يصرف نفسه عن عباده الله للخير له في الدنيا والاخره تبا لهم فأنه ليس قادر علي نفع ولا ضر نفسه
بعدما أراهم الله عز وجل الدلائل والبراهين ولا يؤمنوا بها حق عليهم عذاب الله
يبدأ الخلق يبتديه
في هذه الايه استفهام بمعني النفي والتقرير
إني تؤفكون اي تصرفون

[بسمة محمد سيد]

سورة يونس من الايه (٦١.٦٥)
{وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ ۚ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ مِن ذَٰلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ (61) أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (63) لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۚ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (64) وَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ ۘ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ۚ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (65) }
وضح لنا الشيخ وقال
ان الله تعالي يخبرنا عن عموم اطلاعه علي جميع احوال العباد
وما تكون في شأنه اي في جميع احوالك الدينيه والدنيوية
يعزب اي يغيب
ان الله سبحانه وتعالي أحاط علمه بكل شئ في الكون سواء كان صغيرا أو كبيرا
مراتب القضاء والقدر اثنان
العلم المحيط بجميع الاشياء
كتابته المحيطة بجميع الحوادث
يخبرنا الله تعالي عن أحبابه واوليائه وعن صفاتهم وأعمالهم ونوابهم الذين آمنوا بالله وملائكه وكتبه ورسله واليوم الآخر والقضاء والقدر خيره وشرة
البشاره في الدنيا الثناء الحسن والمودة في قلوب المؤمنين والرؤيا الصالحه
من كان يريد العزة فلله العزة اي يطلبها بطاعته
هو السميع العليم اي سمعه أحاط بكل الاصوات

[وسام نجاح حلمي موسي]

مدارس الاسبوع الثاني
تفسير ايات سوره يونس من ٦١ل٦٥
الايه ٦١
*مشاهده الله لجميع احوال العباد.
*يجب مراقبه الله في جميع اعمالنا واداوؤها علي الوجه ااذي يرضيه .
*الله احيط بكل شئ علما .
الايه ٦٢
*اولياء الله لا خوف عليهم ولا يحزنون .
*لا يخافون مما يعمولنه من اعمال واحداث يستقبلونها لانهم لا يقومون الا بالاعمال الصالحه .
*لهم خير كثير لا يعلمه الا الله تعالي.
الايه ٦٣
*في هذه الايه وصف للذين امنوا
*جزاء من كان مؤمنا تقيا .(في الايه التاليه )
الايه ٦٤
*لهم بشاره في الدنيا بتيسير الاعمال لهم ولطف الله بهم في احوالهم
وبعدهم عن مساوء الاخلاق.
والبشاره الاخري في الاخره عند قبض الارواح من رضا الله عليهم والنعيم عليهم
* والبشري هيه الفوز بالجنه والنجاه من النار.
*وعد الله حق لا يخلف وعده .
الايه ٦٥
*لا يؤثر قول المكذبين في المتقين والمؤمنين .
*العزه لله يؤتيها من يشاء .
*الله تعالي قد احاط بكل شئ علما ومعرفه ولا يخفي عليه شئ.....

[ياسمين قاسم]

١- سماح سعيد : يونس ٧١ـ٧٣
٢- وفاء محفوظ :يونس ٧٤ـ٧٨
٣- بسمة محمد :يونس ٧٩ـ٨٤
٤- إيمان مبارك :يونس ٨٥ـ٨٩
٥- أمل سيد :يونس ٧١ـ٧٣
٦- شيماء بهاء :يونس ٧٤ـ٧٨
٧- وسام موسى :يونس ٧٩ـ٨٤
٨- شيماء حمدى :يونس ٨٥ـ٨٩