صفحة مدارسة التفسير ، 🌟حلقة الربيع بنت معوذ🌟

[ياسمين قاسم]

١- سماح سعيد : يونس ٩٠ـ٩٢
٢- وفاء محفوظ :يونس ٩٣ـ٩٧
٣- بسمة محمد :يونس ٩٨ـ١٠١
٤- إيمان مبارك :يونس ١٠٢ـ١٠٦
٥- أمل سيد :يونس ١٠٧ـ١٠٩
٦- شيماء بهاء :يونس ٩٠ـ٩٢
٧- وسام موسى :يونس ٩٣ـ٩٧
٨- شيماء حمدى :يونس ٩٨ـ١٠١

[ياسمين قاسم]

١- سماح سعيد : هود ١ـ٥
٢- وفاء محفوظ :هود ٦ـ٨
٣- بسمة محمد : هود ٩ـ١٢
٤- إيمان مبارك :هود ١٣ـ١٦
٥- أمل سيد :هود ١٧ـ١٩
٦- شيماء بهاء :هود ٢٠ـ٢٣
٧- وسام موسى :هود ١ـ٥
٨- شيماء حمدى :هود ٦ـ٨

[وسام نجاح حلمي موسي]

مدارس الاسبوع الثالث
تفسير ايات سوره يونس من ٧٩ل٨٤
٧٩-وَقَالَ فِرۡعَوۡنُ ٱئۡتُونِي بِكُلِّ سَٰحِرٍ عَلِيمٖ
*وضح معني :
*وَقَالَ فِرۡعَوۡنُ. *ٱئۡتُونِي بِكُلِّ سَٰحِرٍ عَلِيمٖ.
*تبين الايه معارضه فرعون للحق الذي جاء به موسي عليه السلام.
٨٠-فَلَمَّا جَآءَ ٱلسَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَىٰٓ أَلۡقُواْ مَآ أَنتُم مُّلۡقُونَ
*ذكر معني :فَلَمَّا جَآءَ ٱلسَّحَرَةُ.
*توضح الايه ان سيدنا موسي غير خائف منهم او مبال لانه سيغلبهم.
٨١-فَلَمَّآ أَلۡقَوۡاْ قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئۡتُم بِهِ ٱلسِّحۡرُۖ إِنَّ ٱللَّهَ سَيُبۡطِلُهُۥٓ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُصۡلِحُ عَمَلَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ
*ذكر معني : فَلَمَّآ أَلۡقَوۡاْ.
*وضحت الايه ماجاء به سحره فرعون وانهم علي باطل.
*وضحت عظمه الله في نصر الحق علي الباطل.

٨٢-وَيُحِقُّ ٱللَّهُ ٱلۡحَقَّ بِكَلِمَٰتِهِۦ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡمُجۡرِمُونَ
*بينت الايه سجود السحره عندما ظهر لهم الحق وتوعد فرعون لهم.

٨٣-فَمَآ ءَامَنَ لِمُوسَىٰٓ إِلَّا ذُرِّيَّةٞ مِّن قَوۡمِهِۦ عَلَىٰ خَوۡفٖ مِّن فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِيْهِمۡ أَن يَفۡتِنَهُمۡۚ وَإِنَّ فِرۡعَوۡنَ لَعَالٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَإِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلۡمُسۡرِفِينَ
*وضح معني:
_ذُرِّيَّةٞ مِّن قَوۡمِهِ. _أَن يَفۡتِنَهُمۡۚ. _فِرۡعَوۡنَ لَعَالٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ.
_لَمِنَ ٱلۡمُسۡرِفِينَ.
*ذكر انه امن لموسي الشباب لانهم اسرع انقياد للحق وفهمه علي عكس الشيوخ الكبار الذين نشاو علي الكفر.
٨٤-وَقَالَ مُوسَىٰ يَٰقَوۡمِ إِن كُنتُمۡ ءَامَنتُم بِٱللَّهِ فَعَلَيۡهِ تَوَكَّلُوٓاْ إِن كُنتُم مُّسۡلِمِينَ
*توضح الايه توصيه موسي لقومه بالاستعانه بالصبر والتوكل علي الله.

[وسام نجاح حلمي موسي]

مدارس الاسبوع الرابع
تفسير ايات سوره يونس من ٩٣ل٩٧
٩٣-وَلَقَدۡ بَوَّأۡنَا بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ مُبَوَّأَ صِدۡقٖ وَرَزَقۡنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ فَمَا ٱخۡتَلَفُواْ حَتَّىٰ جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُۚ إِنَّ رَبَّكَ يَقۡضِي بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ
*ذكر معني :
_بَوَّأۡنَا. _وَرَزَقۡنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ. _ فَمَا ٱخۡتَلَفُواْ.
*توضح الايه ماانزله الله تعالي لبني اسرئيل ومافعله لهم .
*اختلاف بني اسرائيل عندما جاءهم العلم .
*يحكم الله بيهم يوم القيمه .
٩٤_فَإِن كُنتَ فِي شَكّٖ مِّمَّآ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ فَسۡـَٔلِ ٱلَّذِينَ يَقۡرَءُونَ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلِكَۚ لَقَدۡ جَآءَكَ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِينَ
٩٥-وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ
*وضح في الايات :
*يوجه الله نبيه ان القرءان حق لا شك فيه .
*ان كان في شك يسال اهل كتب التوراه والانجيل سيجدون مايوفق القراءن.
*نهي الله تعالي نبيه ان يكون من المكذبين وتترتب عليه الخسائر.

٩٦-إِنَّ ٱلَّذِينَ حَقَّتۡ عَلَيۡهِمۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ لَا يُؤۡمِنُونَ
*توضح الايه ان الذين لا يؤمنون باايات الله اذا جاءتهم من الضالين اهل النار

٩٧-وَلَوۡ جَآءَتۡهُمۡ كُلُّ ءَايَةٍ حَتَّىٰ يَرَوُاْ ٱلۡعَذَابَ ٱلۡأَلِيمَ
* عاقبهم الله باانهم لا يؤمنوا حتي يرو العذاب الاليم الذين وعدوا به

[إيمان مبارك متولى]

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب الاسبوع الثالث
سورة يونس من ايه ٨٥ إلى الايه ٨٩
بعض العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات الكريمه:

﴿فَقالوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلنا رَبَّنا لا تَجعَلنا فِتنَةً لِلقَومِ الظّالِمينَ(٨٥)
١: وضح التوكل علي الله والاستجابة.
٢: وضح طلب الحمايه من الفتنه .

وَنَجِّنا بِرَحمَتِكَ مِنَ القَومِ الكافِرينَ(٨٦)
١: وضح طلب النجاه من الكفار.
٢: وضح مفتاح النجاه وهو طلب الرحمه.
٣: وضح الغايه من الدعاء.

وَأَوحَينا إِلى موسى وَأَخيهِ أَن تَبَوَّآ لِقَومِكُما بِمِصرَ بُيوتًا وَاجعَلوا بُيوتَكُم قِبلَةً وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَبَشِّرِ المُؤمِنينَ(٨٧)
١: وضح متي اوحي الي موسي وأخيه.
٢: وضح لماذا اوحي اليهم.
٣: وضح معني تبوا لقومكما.
٤: وضح معني اجعلنا بيوتكم قبله.
٥: وضح أمرهم بيقام الصلاه والمحافظه عليها .
٦: وضح معني وبشر المؤمنين.
وَقالَ موسى رَبَّنا إِنَّكَ آتَيتَ فِرعَونَ وَمَلَأَهُ زينَةً وَأَموالًا فِي الحَياةِ الدُّنيا رَبَّنا لِيُضِلّوا عَن سَبيلِكَ رَبَّنَا اطمِس عَلى أَموالِهِم وَاشدُد عَلى قُلوبِهِم فَلا يُؤمِنوا حَتّى يَرَوُا العَذابَ الأَليمَ(٨٨)
١: وضح اعتراف موسي عليه السلام بنعم الله عز وجل علي فرعون وملأه.
٢: وضح ان أموالهم استعانوا بيها علي الاضلال.
٣: وضح الدعاء بالهلاك والختم علي القلوب.

قالَ قَد أُجيبَت دَعوَتُكُما فَاستَقيما وَلا تَتَّبِعانِّ سَبيلَ الَّذينَ لا يَعلَمونَ﴾(٨٩)
١: وضح استجابة الدعاء.
٢: وضح الأمر بالاستقامه علي الدين والاستمرار في الدعوه.
٣: وضح النهي عن اتباع سبيل الجاهلين.

[إيمان مبارك متولى]

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب الاسبوع الرابع
سورة يونس من الايه ١٠٢ الي الايه ١٠٦.
بعض العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات الكريمه:
﴿فَهَل يَنتَظِرونَ إِلّا مِثلَ أَيّامِ الَّذينَ خَلَوا مِن قَبلِهِم قُل فَانتَظِروا إِنّي مَعَكُم مِنَ المُنتَظِرينَ(١٠٢)
١: يتساءل الله عز وجل هل ينتظر هؤلاء الكافرون الذين لا يؤمنون بآيات الله إلا نزول العذاب والهلاك الذي حلّ بمن سبقهم من الأمم التي كذبت.
٢: وضح انه صنعوا كصنعهم وسنه الله جاريه.
٣: وضح طلب الانتظار ليروا لمن تكون العاقبه.
ثُمَّ نُنَجّي رُسُلَنا وَالَّذينَ آمَنوا كَذلِكَ حَقًّا عَلَينا نُنجِ المُؤمِنينَ(١٠٣)
١:وضح نجاه الرسل والذين آمنوا من مكاره الدنيا والاخره.
٢: وضح ان هذا الإنجاء واجب وحق علي الله .

قُل يا أَيُّهَا النّاسُ إِن كُنتُم في شَكٍّ مِن ديني فَلا أَعبُدُ الَّذينَ تَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ وَلكِن أَعبُدُ اللَّهَ الَّذي يَتَوَفّاكُم وَأُمِرتُ أَن أَكونَ مِنَ المُؤمِنينَ(١٠٤)
١: وضح الخطاب المباشر والعلم اليقينى ان الله عز وجل هو الحق.
٢: وضح ترك النبي عباده اي شر غير الله .
٣: وضح إفراد الله بالعبادة.
٤: وضح الأمر بالثبات علي الايمان.
وَأَن أَقِم وَجهَكَ لِلدّينِ حَنيفًا وَلا تَكونَنَّ مِنَ المُشرِكينَ(١٠٥)
١: وضح الأمر بإخلاص الأعمال الظاهره والباطنه لله عز وجل.
٢: وضح معني حنيفا .
٣ وضح النهي عن الشرك واتباع المشركين.
وَلا تَدعُ مِن دونِ اللَّهِ ما لا يَنفَعُكَ وَلا يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظّالِمينَ﴾(١٠٦)
١: وضح النهي عن الدعاء لغير الله.
٢: وضح عاقبه الدعاء لغير الله ان فعلوها.
٣: وضح معني الظالمين.

[إيمان مبارك متولى]

واجب الاسبوع الخامس
سورة هود من الايه ١٣ الي الايه ١٦.
بعض العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات الكريمه:
﴿أَم يَقولونَ افتَراهُ قُل فَأتوا بِعَشرِ سُوَرٍ مِثلِهِ مُفتَرَياتٍ وَادعوا مَنِ استَطَعتُم مِن دونِ اللَّهِ إِن كُنتُم صادِقينَ(١٣)
١: وضح زعم المشركون أن النبي صلي الله عليه وسلم اختلق القرآن من عنده.
٢: وضح أقامه الحجه عليهم.

فَإِلَّم يَستَجيبوا لَكُم فَاعلَموا أَنَّما أُنزِلَ بِعِلمِ اللَّهِ وَأَن لا إِلهَ إِلّا هُوَ فَهَل أَنتُم مُسلِمونَ(١٤)
١: وضح الحال في عدم الاستجابة لهم.
٢: وضح معني أنزل بعلم الله.
٣: وضح ان الله عز وجل وحده مستحق للألوهيه والعبادة .
مَن كانَ يُريدُ الحَياةَ الدُّنيا وَزينَتَها نُوَفِّ إِلَيهِم أَعمالَهُم فيها وَهُم فيها لا يُبخَسونَ(١٥)
١:وضح حال من يريد الدنيا وزينتها.
٢: وضح معني نوف اليهم اعمالهم فيها.
٣: وضح معني يبخسون
أُولئِكَ الَّذينَ لَيسَ لَهُم فِي الآخِرَةِ إِلَّا النّارُ وَحَبِطَ ما صَنَعوا فيها وَباطِلٌ ما كانوا يَعمَلونَ﴾(١٦)
١: وضح مثواهم في الاخره.
٢: وضح معني حبط ما صنعوا فيها .
٣: وضح معني باطل ما كانوا يعملون.

[الشيماء بهاء]

الاسبوع الثالث
ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا بِهِ مِن قَبْلُ كَذَلِكَ نَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِ الْمُعْتَدِينَ
الحديث عن بعث الرسل
الحديث عن البينات والدلائل
الحديث عن تكذيب السابقين
بيان الطبع علي القلوب
ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَى وَهَارُونَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ بِآيَاتِنَا فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُّجْرِمِينَ
الحديث عن بعث موسي وهارون
توضيح الايات الصادقه والداله علي الصدق التوحيد
بيان استكبار فرعون وقومه
وصفهم بالاجرام والتكذيب
فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُوا إِنَّ هَذَا لَسِحْرٌ مُّبِينٌ
الحديث عن الحق وبيانه
الحديث عن السحر
توضيح عظمه الله تعالي
قَالَ مُوسَى أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَكُمْ أَسِحْرٌ هَذَا وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ
الحديث عن توبيخ موسي للقوم
عدم فلاح الساحرون
بيان حال الساحرون في الدنيا والاخره
قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الْأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ
اتهام فرعون لموسي وهارون
الحديث عن الرياء والكبرياء
بيان الحقائق

[الشيماء بهاء]

الاسبوع الرابع

وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ
نجاه بني اسرائيل
غرق فرعون وجنوده
ايمان فرعون في لحظه الغرق

آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ
بيان عدم اهميه الايمان في هذا الحال
الحديث عن المعصيه السابقه
بيان فساد فرعون وجنوده
عدم قبول الايمان

فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ
الحديث عن غفله الناس عن الايات
العبره والعظه

[الشيماء بهاء]

الاسبوع الخامس

أُولَئِكَ لَمْ يَكُونُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ يُضَاعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوا يُبْصِرُونَ
عدم وجود اولياء الله
مضاعفه العذاب
عدم القدره علي السمع والبصر

أُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ
استحقاق العذاب
الخسران والضلال

لَا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ
التاكيد علي الخسران
حصر الخسران فيهم
الحديث عن العذاب والمشقه

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
الحديث عن الايمان والعمل الصالح
توضيح المقصود بالصالحات
الخضوع الي الله تعالي
الحديث عن اصحاب الجنه
الحديث عن الخلود في الجنه