العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة اللغة العربية وعلومها

الملاحظات


 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-12-07, 09:26 AM   #12
المزدانة بدينها
جُهدٌ لا يُنسى
c5 الحديث الرابع ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


مرحبا أخواتي .. وها نحن نبدأ بالحديث الرابع ولله الحمد والمنّة .

[[[ توجيه الحديث كتبت له حسنة , برفع ( حسنة ) ونصبها ]]]:

في حديث عبد الله بن عباس : (( من هم بحسنة فلم يعلمها كتبت له حسنة )).

يجوز في ( حسنة ) وجهان :

أحدهما :

الرفـــــع, على أن يكون هو القائم مقام الفاعل أي كتب الله له حسنة وليس في هذا ذكر الحسنة المهتم بها , بل معناه :أثابه الله على همه بالحسنة بأن كُتِبت له حسنة , وليس المعنى كتبها له.

والثاني :

النصـــب ,على معنى: كتبت الخصلة التي هم بها حسنة , وانتصابها على الحال, أي: أثبت الله مثابًا عليها.

ويجــــوز أن يكون مفعولا به , لأن معنى ( كتب الله له حسنة ) أي : أثبت له حسنة أو صيّرها له حسنة وهذا هو القول في عشر أو واحدة.

وبالله التوفيق .

التعديل الأخير تم بواسطة المزدانة بدينها ; 22-12-07 الساعة 11:23 AM
المزدانة بدينها غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
..أهمية علم الحديث وأغراضـــه .. أم أســامة روضة السنة وعلومها 3 10-07-08 10:20 AM
شروط الحديث الصحيح أم اليمان روضة السنة وعلومها 4 23-12-07 10:50 AM
هديتي لكم : الأربعين النووية مع شروحها والإستماع لها :) تواقة الى الجنة روضة السنة وعلومها 4 18-03-07 05:05 AM


الساعة الآن 04:08 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .