لسؤال الشيخ حفظه الله، ضعي سؤالك هنا,,(الأسئلة خاصة بدروس الحلية فقط)

[إيـمان]

أخواتي الكريمات .. تم الإجابه على أسئلتكن.. ومن لديها أي استفسار فلا تتردد في طرحه وسيجيب عليها الشيخ في اسرع وقت ممكن..
أسال الله لي ولكم التوفيق والإعانه..


....................................

بارك الله فيك ياشيخنا ونفعنا الله بعلمك
لو تكرمتم مامعنى (متن) و (سند)
وما أهميتهم في طلب العلم أريد أن أعرف كيف يطلب العلم ومامعنى هذه المصطلحات بارك الله فيكم؟

ج/ المتن: هو قول النبي صلى الله عليه وسلم، أو قول الصحابي أو قول غيره.
والسند/ الطريق الذي أوصل إلينا المتن؛ أي الرجال الذين نقلوا المتن فيقول البخاري رحمه الله مثلاً: حدثنا الحميدي عن....عن...
وعن طريق معرفة رجال السند نستطيع الحكم على المتن بالصحة أو الضعف فإذا كان رجال السند الذين نقلوا المتن ثقات وعدول حكم على الحديث بالصحة وإن كان في أحد رجال السند
من هو ضعيف في حفظه أو مطعون في عدالته فإن المتن يحكم بضعفه في هذه الحالة قال البيقوني رحمه الله في منظومته:
أولها الصحيح وهو ما اتصل إسناده ولم يشذ أو يعل
يرويه عدل ضابط عن مثله معتمد في ضبطه ونقله
ويمكن مراجعة أحد كتب مصطلح الحديث للاستزادة. والله أعلم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
س1:فهمت من كلام فضيلتكم ان حديث (انما الاعمال بالنيات)
غريب في طبقاته الاربعه
وهذا من حفظ الله لدينه
ولكن قلت بعد ذلك ان البخاري عندما رواه اخرجه 6 مرات مغايرا في شيخه وشيخ شيخه
ماذا تقصد رحمكم الله؟

معنى غريب: ما رواه راو واحد فقط: قال البيقوني رحمه الله في منظومته:
وقل غريب ما روى راو فقط
والغرابة لا تعنى ضعف الحديث كما أن الشهرة لا تعنى صحة الحديث، فحديث : إنما الأعمال بالنيات غريب في طبقاته الأربعة حيث لم يروه عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
إلا عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ولم يروه عن عمر إلا علقمة بن قيس... ثم اشتهر الحديث بعد ذلك فأراد البخاري أن يبين شهرة الحديث فغاير في ذكر الحديث في هذه المواضع بتغيير الشيوخ الذين أ
أخذ عنهم. والله أعلم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

س2\ماهي نواقض الاخلاص؟

ناقض الإخلاص الشرك بدرجاته الثلاث الشرك الأكبر والشرك الأصغر والرياء. فالإخلاص مراتب.


ايضا:مالفرق بين قولنا نسيت بضم النون وفتحها؟
وجزاكم الله خير


الفرق بينهما أن الفتح يدل على التهاون والتكاسل والإهمال بخلاف الضم فإنه يدل على أن النسيان لم يقع باختيار صاحبه بل غلبه ذلك، ولهذا أمر نبينا صلى الله عليه وسلم:
لا يقل أحدكم نَ سيت آية كذا وكذا بل هو نُسي. والله أعلم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
بالنسبة للرياء:كثيراً ما أقوم من أعمال وبعد ذلك أتردد هل فعلت ذلك رياءً وسمعة، هذا الشعور يأتيني
غالباً ويجعلني أتردد هل أكمل عملي أم لا، وأحياناً أتركه، ماذا أفعل في هذه الحالة؟؟؟

استمري في العمل ما داد أنه عمل صالح واجتهدي في ابعاد الرياء بذكر الله عز وجل والتعوذ من الشيطان ومن ذلك دعاء: اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئاً أعلمه واستغفرك لما لا أعلمه).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته.
بارك الله فيكم شيخنا.
من فضلك انا اعمل معلمة للغة الفرنسية وبعض الاحيان يقدم الى الهدايا من طرف التلاميذ او من طرف ابائهم. فهل يجوز لى ان اقبلها ام لا؟

إذا كان عملك هذا فيه تقييم للطلاب ودرجات ونجاح ورسوب فيخشى أن يقع في نفسك شيء من قبول الهدية في مراعاة أصحابها، فإذا لم توجد هذه المحاذير فلا حرج إن شاء الله. والله أعلم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- إذا ربى الأب أبنائه ولم يضع في نيته شيئ أي أنه يربي أبنائه كما أن كل الناس يربون أبنائهم
- وإذا ربى الأب أبنائه وفي نيته امتثال أمر الله و أن يبروه في كبره ويراهم رجال يرفع رأسه بهم
- وإذا ربى الأب أبنائه ونيته لله تعالى وتقربا إليه فهو لاينتظر منهم شيئ
لو تكرمتم شيخنا ماالفرق بين هذه النماذج الثلاثه وكيف يكون جزاء كل واحد منهم جزاكم الله خيرا

الفرق بين الثلاثة أن الثالث يؤجر على كل نفقة وعلى كل كلمة وعلى كل عمل بقوم به نحو أبنائه بخلاف الأول والثاني فقد يحصل لهم ما قصدوا في الدنيا وقد لا يحصل أما الأحر
والثواب فلا لأن تربيتهم لأبنائهم فقدت قصد العبادة والطاعة. والله أعلم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
في الدرس السابع من الحلية تكلم الشيخ -حفظه الله-عن الجمع بين الفنون
ولكن لم أفهم هل الشيخ مع ذلك أو ضده؟؟
فمثلا الملتقى هنا ينشأ عدة دورات في وقت واحد فتقوم الطالبة بالإشتراك في عدة دورات مثلا في الحلية والعقيدة والتفسير ...الخ
فهل هي هنا خلطت بين الفنون وجمعت بينها؟؟
وهل هذا يدخل في(من رام العلم جملة ذهب عنه جملة)؟

الجمع بين الفنون: هو دراستها أو حفظها في وقت واحد، وهو يختلف من شخص لآخر فإذا كان الدرس مكثفاً ويستغرق الوقت كله فالأولى الاقتصار على متن واحد، أما إذا رتبت الدروس
على الأوقات فلا يضر تنوع الفنون في هذه الحالة كما في الدراسة النظامية في الجامعات وغيرها. والله أعلم.


الناس - كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى – كأسراب القطا، مجبولون على تشبه بعضهم ببعض
ما معنى أسراب القطا؟؟

القطا نوع من أنواع الطيور مشهور بسيره في جماعات فإذا انطلقت واحدة تبعتها البقية فالناس كذلك يريدون من يبدأ حتى يسيروا خلفه ويتبعوه.

[وردة الصباح]

بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء على ماتقدمونه من معروف وشكر الله جهدكم
أختكم المحبه وردة الصباح

[الحور]

بارك الله فى شيخنا.
عندى تساؤل ما معنى هذه القولة
العزلة من غير عين العلم زلة ومن غير زاى الزهد علة.

بارك الله فيكم.