[إعلان] صفحة مدارسة مادة "الأربعين النووية 2 "

[أسماء حموا الطاهر علي]

بسم الله الرحمن الرحيم

أسئلة مدارسة الدرس الثاني عشر

ترجمة الراويين " النواس بن سمعان ووابصة بن معبد رضي الله عنهما .
الصحابي سمعان أو سِمعان بن خالد العامري الكلابي و سكن بالشام
الصحابي وابصة بن معبد رضي الله عنه اسلم سنة 9 للهجرة.

1- بيّني معاني الكلمات التالية : الدثور – البُضع – السُلامى – البر – الإثم .
الدثور : الأموال الكثيرة
البُضع : البعض، ماء الرجل، الجماع،الفرج.
السلامى : مفاصل الانسان و هي 360 مفصل.
الاثم : الذنب.



2- لو قال لك قائل " المال دائما فتنة وشر للإنسان " ما تعليقك على هذا الكلام مع التعليل والتدليل ؟
المال ليس دائمًا فتنة، و الدليل أن بعضا من الصحابة الفقراء ذهبوا يشتكون الى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و أخبروه أنهم ينافسون الاغنياء في العبادة و لكن ليس لديهم المال ليتصدقوا فأخبرهم الرسول عليه الصلاة و السلام أن الصدقة لا تكون بالمال فقط، بل تكون بذكر الله، بالصلاة، باتيان الاهل الخ.
و الرسول عليه الصلاة و السلام يقول في الحديث : نعم المال الصالح للعبد الصالح و هذا الأمر مشاهد في هذه الأيام، فصاحب المال الصالح يمكنه أن يعمل مشاريعا خيرة كثيرة.



3- بعض الناس يقولون ليس عندنا مال لنتصدق به .

على ضوء ما درستِ بيّني مفهوم الصدقة .

مفهوم الصدقة واسع، فيمكن للانسان ان يتصدق بالقرآن، بالصلاة، بالذكر، إعانة الناس الخ.لكن يجب على المسلم أن يحتسب الأجر و يحضر النية.



4- يقول بعض العلماء " أن العبادةَ التي نفعُها متعدٍّ أفضلُ من العبادةِ التي نفعُها قاصر" هل هذه القاعدة على عمومها وإطلاقها صحيحة ؟ بيّني ذلك .
هذه القاعدة ليست على عمومها، فمثلا : الصلاة عبادة قاصرة و الزكاة عبادة يتعد نفعها لكن باتفاق العلماء الصلاة أفضل من الزكاة.

5- استعمل النبي صلى الله عليه وسلم في قوله (أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ وِزْرٌ؟ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلالِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ) قيًاسا ، ماذا يسمى هذا القياس ؟
يسمى قياس العكس،اتيان المسلم الاجنبية حرام، و كذلك اتيان الاهل حلال.



6- هل تُشترط النيّة حتى يؤجر العبد على عمل مباح ؟
نعم و هذا القول هو قول الجمهور و قال بهذا أيضًا: النووي و ابن تيمية و ابن رجب و ابن حجر رحمهم الله جميعًا.


7- هناك نكتة مهمة ذكرها الشارح -حفظه الله- لإيراد حديث أبي هريرة رضي الله عنه(26) بعد حديث أبي ذر(25) ، اذكريها ؟
في حديث أبي ذر رضي الله عنه ، الصدقات تكون بين العبد و بين ربه.
أما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه الصدقات تكون الى الناس.



8- هناك بعض الآداب للعالم والمتعلم استفدناها من حديث أبي ذر ، اذكريها ؟

1-للطالب أن يتأكد، ويسال الشيخ مرة اخرى عن ما قاله.

9- ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم (وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ)؟
الكلمة الطيبة التي تدخل السرور من الدعاء و الثناء على الآخرين.



10- إماطة الأذى عن الطريق يشمل الطريق الحسي والمعنوي ، كيف ذلك ؟

الطريق الحسي : كإزالة الشوك من الطريق
الطريق المعنوي كازالة الشبهات حول الدين و شرح بعض الامور الغير مفهومة.

11- ذكر العلماء في قوله صلى الله عليه وسلم (الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ) أنها تحتمل معنيين ، اذكريهما ؟
المعنى الأول : أن تكون الالف و اللام للعموم و الاستغراق فيكون المعنى حسن الخلق مع العباد و مع الله عز و جل.
المعنى الثاني : أن تكون لالف و اللام للجنس فيكون المعنى حسن الخلق مع الناس.



12- لو قال لك قائل : "هذا الحكم أردُّه ؛لأنّ قلبي لا يقبلُه " هل هذا الكلام مقبول على إطلاقه ؟ وضحي ذلك مع التعليل والتدليل ؟
أهل الفتوى هم أهل العلم، اما الانسان الذي ليس لديه معرفة بالادلة الشرعية عليه أن يتبع قول أهل الفتوى، و لا يتبع هواه لان القلوب تختلف، و كل يريد رأيه و فتواه لكن الدين يبنى على الادلة الشرعية و ليس على المشاعر و الرأي.
و الله عز و جل يقول : "فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت و يسلموا تسليمًا".